
இந்த அத்தியாயத்தில் ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் புங்கத் தீர்த்தத்தின் மஹாத்மியத்தை உரைத்து, அதை “உத்தம” தீர்த்தமாக நிறுவுகிறார். முன்னொரு காலத்தில் இத்தீர்த்தத்தில் புங்கன் பெற்ற சித்தியை எடுத்துக்காட்டாக நினைவூட்டி, அதன் புனிதத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறார். பின்னர் இத்தலத்தின் புகழை ஜாமதக்ன்யர் (பரசுராமர்) செய்த தவத்துடன் இணைக்கிறார்—க்ஷத்திரிய ஆதிக்கத்தை ஒழித்த வல்லமைமிக்க அவர், நர்மதையின் வடகரையில் நீண்டகாலம் கடுந்தவம் செய்கிறார். அடுத்து பலன்-சுருதி ஒழுங்காக கூறப்படுகிறது—தீர்த்தஸ்நானமும் பரமேஸ்வர பூஜையும் இவ்வுலகில் பலத்தையும், அடுத்துலகில் மோக்ஷத்தையும் தரும்; தேவர்கள் மற்றும் பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம்/பூஜை செய்தால் பித்ரு-கடனிலிருந்து விடுதலை; அங்கே பிராணத்யாகம் செய்தால் ருத்ரலோகம் வரை திரும்பாத நிலையான கதி; ஸ்நானத்தால் அஸ்வமேத யாகப் பலன்; பிராமண போஜனத்தால் மிகுந்த புண்ணியவிருத்தி (ஒருவருக்கு அளித்ததுமே பலருக்குச் சமமான பலன்); வृषபத்வஜன் (சிவன்) ஆராதனையால் வாஜபேய யாகப் பலன் கிடைக்கும். இவ்வாறு, குறிப்பிட்ட இடத்தில் செய்யும் குறிப்பிட்ட செயல்கள் உயர்ந்த பலன் தரும் சைவ பக்தி-நெறியாக இந்த அத்தியாயம் வழிகாட்டுகிறது।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तात पुङ्खिलं तीर्थमुत्तमम् । तत्र तीर्थे पुरा पुङ्खः पार्थ सिद्धिमुपागतः
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—அன்புக் குழந்தையே! அதற்குப் பின்பு ‘புங்கில’ எனும் சிறந்த தீர்த்தம் உள்ளது. அந்தத் தீர்த்தத்தில் பழங்காலத்தில் ப்ருதையின் புதல்வன் புங்கன் சித்தியை அடைந்தான்.
Verse 2
जामदग्न्यो महातेजाः क्षत्रियान्तकरः प्रभुः । तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदोत्तरतीरभाक्
ஜாமதக்ன்யர், மாபெரும் தேஜஸுடையவர், க்ஷத்திரியர்களை அடக்கிய प्रभு, நர்மதையின் வடகரையில் அமர்ந்து மிகப் பெரும் தவம் செய்தார்.
Verse 3
ततः प्रभृति विख्यातं पुङ्खतीर्थं नरेश्वर । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ह्याराध्य परमेश्वरम्
மனிதர்களின் அரசனே! அந்நாள்முதல் அது ‘புங்கத் தீர்த்தம்’ எனப் புகழ்பெற்றது. அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடி பரமேஸ்வரனை ஆராதிப்பவன்…
Verse 4
इहलोके बलैर्युक्तः परे मोक्षमवाप्नुयात् । देवान्पित्ःन् समभ्यर्च्य पित्ःणामनृणी भवेत्
இவ்வுலகில் அவன் வலிமை பெற்றவனாகி, மறுலோகத்தில் மோட்சத்தை அடைவான். தேவர்களையும் பித்ருக்களையும் முறையாக வழிபட்டால் பித்ரு-கடனிலிருந்து விடுபடுவான்.
Verse 5
तत्र तीर्थे नरो यस्तु प्राणत्यागं करोति वै । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
அந்த தீர்த்தத்தில் யார் உண்மையாய் உயிர்த் தியாகம் செய்கிறாரோ, அவருடைய நிலை ‘அனிவர்த்தி’—மீண்டும் திரும்பாதது; அவர் ஐயமின்றி ருத்ரலோகத்தை அடைவார்.
Verse 6
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा हयमेधफलं लभेत्
அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடும் மனிதன் அச்வமேத யாகத்தின் சமமான பலனைப் பெறுவான்.
Verse 7
तत्र तीर्थे नरो यस्तु ब्राह्मणान् भोजयेन्नृप । एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
அரசே, அந்த தீர்த்தத்தில் யார் பிராமணர்களுக்கு அன்னதானம் செய்கிறாரோ—ஒரு பிராமணருக்கு அளித்தால்கூட கோடி பிராமணருக்கு அளித்ததுபோல் பலன் உண்டாகும்.
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पूजयेद्वृषभध्वजम् । वाजपेयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
அந்த தீர்த்தத்தில் யார் வृषபத்வஜன் (சிவபெருமான்) அவர்களை வழிபடுகிறாரோ, அவர் ஐயமின்றி வாஜபேய யாகத்தின் பலனை அடைவார்.
Verse 210
अध्यायः
இங்கே அத்தியாயம் தொடங்குகிறது