
இந்த அத்தியாயத்தில் மார்கண்டேய முனிவர் ஒரு அரசனுக்கு ‘பித்ரூணாம் ணமோசனம்’ என மூவுலகிலும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தத்தின் மகிமையை உபதேசிக்கிறார். விதிப்படி நீராடி, பித்ரு தேவதைகளுக்கு தர்ப்பணம் செய்து, தானம் அளித்தால் மனிதன் ‘அந்ருணன்’—அதாவது கடன்/கடமைப் பிணையிலிருந்து விடுபட்டவன்—ஆகிறான் எனச் சடங்கு வரிசை விளக்கப்படுகிறது. மகப்பேறு மற்றும் கர்மத் தொடர்ச்சிக்கான தத்துவ காரணமும் கூறப்படுகிறது—பித்ருக்கள் புத்ரனை விரும்புவது, புத்ரன் ‘புண்ணாமா’ நரகத்திலிருந்து விடுவிப்பவன் எனப் புராண மரபில் கருதப்படுவதாலே; ஆகவே ஸ்ராத்த-தர்ப்பணாதி வழிபாடுகள் தொடர வேண்டும். பின்னர் ‘ணத் திரயம்’ வகைப்படுத்தப்படுகிறது: பித்ரு-ணம் பிண்டதானம், நீர்தர்ப்பணத்தால்; தேவ-ணம் அக்னிஹோத்ரம், யாகங்களால்; மனித/சமூகக் கடமை பிராமணர்களுக்கு வாக்குறுதியான தானங்கள், தீர்த்த-சேவை, ஆலயப் பணிகளில் கடமை நிறைவேற்றுதலால் தீர்கிறது. இறுதியில் பலஸ்ருதி—இந்த தீர்த்தத்தில் செய்யப்பட்ட தான-தர்ப்பணங்களும், குருமார்களைத் திருப்திப்படுத்துதலும் அక్షய பலனை அளிக்கும்; அந்தப் புண்ணியம் ஏழு பிறவிகள் வரை மறைந்த பித்ருக்களுக்கும் பயன் தரும் எனக் கூறி வம்ச நலனும் தர்மக் கடமையும் வலியுறுத்தப்படுகிறது.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूमिपाल ततो गच्छेत्तीर्थं परमशोभनम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पित्ःणामृणमोचनम्
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்— ஓ பூமிபாலனே! அதன் பின், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றதும் பித்ரு-கடனை நீக்கும் சக்தியுடையதும் ஆகிய மிக அழகிய தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । मनुष्यश्च नृपश्रेष्ठ दानं दत्त्वानृणो भवेत्
ஓ அரசர்களில் சிறந்தவனே! அங்கே விதிப்படி நீராடி, பித்ரு தேவதைகளுக்கு தர்ப்பணம் செய்து திருப்தியடையச் செய்து, தானம் அளித்தால் மனிதன் கடனின்றி ஆகிறான்.
Verse 3
इच्छन्ति पितरः सर्वे स्वार्थहेतोः सुतं यतः । पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रोऽस्मानयं मोचयिष्यति
தம் நலனுக்காக எல்லாப் பித்ருகளும் ஒரு மகனை விரும்புகின்றனர்; ஏனெனில் அந்த மகன் ‘புன்னாம’ எனப்படும் நரகத்திலிருந்து எங்களை விடுவிப்பான்.
Verse 4
पिण्डदानं जलं तात ऋणमुत्तममुच्यते । पित्ःणां तद्धि वै प्रोक्तमृणं दैवमतः परम्
ஓ தாதா! பிண்டதானமும் நீர்தானமும் கடனைத் தீர்க்கும் மிக உயர்ந்த வழி எனக் கூறப்படுகிறது; ஏனெனில் அதுவே பித்ருகளுக்குரிய தெய்வக் கடன் என அறிவிக்கப்பட்டது, அதற்கு மேல் எதுவுமில்லை.
Verse 5
अग्निहोत्रं तथा यज्ञाः पशुबन्धास्तथेष्टयः । इति देवर्णं प्रोक्तं शृणु मानुष्यकं ततः
அக்னிஹோத்திரம், யாகங்கள், பசுபந்தம், இஷ்டி முதலியவை—இதுவே ‘தேவ-ருணம்’ என உரைக்கப்பட்டது. இனி ‘மானுஷ்ய-ருணம்’ கேள்.
Verse 6
ब्राह्मणेषु च तीर्थेषु देवायतनकर्मसु । प्रतिश्रुत्य ददेत्तत्तद्व्यवहारः कृतो यथा
பிராமணர், தீர்த்தங்கள், தேவாலயப் பணிகள் ஆகியவற்றில்—வாக்குக் கொடுத்ததை, ஒப்பந்தமான நடைமுறைப்படி அதற்கேற்றவாறு வழங்க வேண்டும்.
Verse 7
ऋणत्रयमिदं प्रोक्तं पुत्राणां धर्मनन्दन । सत्पुत्रास्ते तु राजेन्द्र स्नाता य ऋणमोचने
தர்மநந்தனே! புதல்வர்க்கு இம்மூவகை கடன் கூறப்பட்டது. அரசே! கடன்-விடுவிப்பு தீர்த்தத்தில் நீராடுவோரே உண்மையான நல்ல புதல்வர்.
Verse 8
ऋणत्रयाद्विमुच्यन्ते ह्यपुत्राः पुत्रिणस्तथा । तस्मात्तीर्थवरं प्राप्य पुत्रेण नियतात्मना । पितृभ्यस्तर्पणं कार्यं पिण्डदानं विशेषतः
மக்கள் இல்லாதவரும் மக்கள் உள்ளவரும்—இருவரும் மூவகை கடனிலிருந்து விடுபடலாம். ஆகவே சிறந்த தீர்த்தத்தை அடைந்து, கட்டுப்பாடுடைய புதல்வன் பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து, குறிப்பாக பிண்டதானம் செய்ய வேண்டும்.
Verse 9
तत्र तीर्थे हुतं दत्तं गुरवस्तोषिता यदि । मृतानां सप्त जन्मानि फलमक्षयमश्नुते
அந்த தீர்த்தத்தில் ஹோமம் செய்து, தானம் அளித்து, குருமார்களைத் திருப்திப்படுத்தினால், மறைந்தோர்க்கு ஏழு பிறவிகளுக்கும் அழியாப் பலன் கிடைக்கும்.
Verse 208
अध्यायः
அத்தியாயம் (அத்தியாய முடிவைக் குறிக்கும் குறிப்பு).