
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் ‘உத்தம’ தீர்த்தமாகிய சாம்வௌரத்தின் மஹாத்மியத்தை உரைக்கிறார். அங்கு பானு (சூரியன்) சிறப்பாகத் திகழ்ந்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார். கடும் துயரக் கடலில் மூழ்கியவர்களுக்கு—உடல் குறைபாடு, நோய்போன்ற வேதனை, கைவிடப்படுதல், சமூகத் தனிமை ஆகியவற்றால் வாடுபவர்களுக்கு—இத்தீர்த்தம் அடைக்கலம் எனப் போற்றப்படுகிறது. நர்மதா கரையில் உள்ள சாம்வௌரநாதர் அவர்களின் காவலர், ஆற்றிஹரர், துயரநாசகர் எனக் கூறப்படுகிறார். ஒரு மாதம் தொடர்ந்து தீர்த்தஸ்நானம் செய்து பாஸ்கரனை வழிபட வேண்டும் என்று விதி கூறப்படுகிறது. இதன் பலன் பல திசைகளின் சமுத்திரங்களில் ஸ்நானம் செய்ததற்கு ஒப்பெனப் புகழப்படுகிறது; இளமை, நடுவயது, முதுமை காலங்களில் சேர்த்த பாபங்கள் ஸ்நானமாத்திரத்தால் அழியும் என அறிவிக்கிறது. நோய், வறுமை, விரும்பியதிலிருந்து பிரிவு ஆகியவை நீங்கி, ஏழு பிறவிகள்வரை நன்மை தொடரும் எனச் சொல்லப்படுகிறது. சப்தமி திதியில் உபவாசமும், செம்மஞ்சள் சந்தனத்துடன் அர்க்யம் அளிப்பதும் சிறப்புப் புண்ணியமாகக் கூறப்படுகிறது. நர்மதா நீர் அனைத்துப் பாபங்களையும் அழிப்பதாகப் போற்றப்படுகிறது; ஸ்நானம் செய்து சாம்வௌரேஸ்வரனை தரிசிப்போர் பாக்கியசாலிகள், பிரளயம் வரை சூரியலோக வாசம் பெறுவர் என முடிவுறுகிறது.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்— பின்னர், ஓ மகாராஜா, சிறந்த சாம்வௌர தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கு பானு (சூரியன்) வெளிப்படையாக உறைந்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் வணங்கப்படுகிறார்।
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
அங்கு நொண்டிகளாகி, மூக்கும் நகங்களும் சிதைந்த மனிதர்கள்; தத்ரு-வட்டப் புண்களால் உடல் பிளந்தவர்கள், ஈக்கள் மற்றும் புழுக்களால் வதைக்கப்படுபவர்கள் (வருகின்றனர்)।
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
தாய் தந்தையற்றோர், சகோதரனும் மனைவியும் இழந்தோர்; ஆதரவற்ற, பலவீன, ஊனமுற்றோர்—துக்கக் கடலில் மூழ்கியவர்கள் (அங்கே அடைக்கலம் பெறுகின்றனர்)।
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
அவர்களின் காவலன் உலகின் மூலமானவன், நர்மதா கரையில் உறையும் சாம்வௌரநாதன்; எல்லோரின் துயரத்தை அகற்றி, துக்கத்தை அழிப்பவன்।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
அந்த தீர்த்தத்தில் யார் स्नானம் செய்து ஒரு மாதம் இடைவிடாது பகவான் பாஸ்கரனை வழிபடுகிறாரோ, அவர் பெறும் புண்ணியப் பலனை கேளுங்கள்.
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
வடதிசைப் புனித நீரிலும் கிழக்குக் கடலிலும், மேலும் தெற்கு மற்றும் மேற்கு கடல்களில் स्नானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன்—அதே பலன் அந்தத் தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்தால் கிடைக்கும்.
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
குழந்தைப் பருவம், இளமை, முதுமை ஆகிய காலங்களில் சேர்த்த பாபம் அனைத்தும் சாம்வௌரத்தில் வெறும் स्नானம் மட்டுமே செய்தாலே அழிகிறது—சந்தேகம் இல்லை.
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
ஓ அரசர்களின் தலைவா! சாம்வௌரத்தை நாடி சேவிப்பதால் ஏழு பிறவிகள் வரை நோயும் இல்லை, வறுமையும் இல்லை, அன்புடையோரின் பிரிவும் இல்லை.
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
சப்தமி நாளில் உபவாசம் செய்து அந்த நாளில் விரதம் கடைப்பிடிப்பவன், அங்கே स्नானம் செய்து நிச்சயமாக அந்தப் பலனை அடைகிறான்.
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
அரசர்களில் சிறந்தவனே! செம்பட்டுச் சந்தனம் கலந்த அர்க்யம் அர்ப்பணிப்பதால் உண்டாகும் பலன் என்று சாஸ்திரம் கூறியதுபோல், அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடினால் அதே பலன் பெறுவான்।
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
நர்மதையின் அழகிய நீர் எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பது; சாம்வௌராவில் அந்த மகாத்மா அதை விசேஷமான பக்தியுடன் தரிசித்தார்।
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
அவர்களே பாக்கியசாலிகள், அவர்களே மகாத்மாக்கள்; அவர்களின் பிறப்பு உண்மையிலே நன்கு வாழ்ந்தது—நீராடி அவர்கள் தேவர்களின் ஈசன், பரம சாம்வௌரேஸ்வரனை தரிசிக்கின்றனர்।
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
உயிர்களின் மகாப்ரளயம் வரைக்கும் அவன் சூரியலோகத்தில் வாசம் செய்கிறான்।
Verse 164
। अध्याय
“அத்தியாயம்” — அத்தியாயத் தலைப்பு/முடிவு குறிக்கும் துணுக்கு.