Adhyaya 154
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 154

Adhyaya 154

இந்த அதிகாரத்தில் ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் நர்மதையின் தென் கரையில் உள்ள புகழ்பெற்ற ‘கலகலேஸ்வர’ தீர்த்தத்தின் மகிமையை உரைக்கிறார்; அது தெய்வத்தால் தானே நிறுவப்பட்டதாக (ஸ்வயம் தேவனால் நிர்மிதம்) கூறப்படுகிறது. அந்தகனை வதைத்த பின் மகாதேவரை தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், மகாநாகர்கள் சங்கம், தூரியம், மிருதங்கம், பணவம், வீணை, வேணு ஆகிய இசைநாதங்களுடனும், சாம, யஜுஸ், சந்தஸ், ருக் மந்திர ஒலிகளுடனும் போற்றி வணங்கிய சைவப் புராணச் சூழல் இங்கு விளக்கப்படுகிறது. பிரமதர்கள் மற்றும் வண்டிகள் எழுப்பிய ‘கலகல’ ஒலிக்கிடையே லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதால் ‘கலகலேஸ்வர’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது என நாமவ்யுத்பத்தி கூறப்படுகிறது. இத்தீர்த்தத்தில் நீராடி கலகலேஸ்வர தரிசனம் செய்தால் வாஜபேய யாகத்தை விட அதிக புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பது விதி. பலश्रுதி: பாபநிவாரணம், திவ்ய விமானத்தில் ஸ்வர்க்காரோஹணம், அப்ஸரஸ்களின் புகழ்ச்சி, ஸ்வர்க்கிய இன்பங்கள், இறுதியில் தூய குலத்தில் நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், கல்வியுடன் கூடிய பிராமணராக மறுபிறவி பெறுதல் என உரைக்கப்படுகிறது.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं कलकलेश्वरम् । विख्यातं सर्वलोकेषु स्वयं देवेन निर्मितम्

ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—நர்மதையின் தென் கரையில் ‘கலகலேஸ்வர’ எனும் தீர்த்தம் உள்ளது; அது எல்லா உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது, தெய்வமே தாமே அமைத்தது.

Verse 2

अन्धकं समरे हत्वा देवदेवो महेश्वरः । सहितो देवगन्धर्वैः किन्नरैश्च महोरगैः

போரில் அந்தகனை வதைத்து, தேவர்களின் தேவனான மகேஸ்வரர் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் மற்றும் மகோரகர்கள் (நாகர்கள்) உடன் கூடி வந்தார்.

Verse 3

शङ्खतूर्यनिनादैश्च मृदङ्गपणवादिभिः । वीणावेणुरवैश्चान्यैः स्तुतिभिः पुष्कलादिभिः

சங்கு-தூரியம் முழக்கம், மிருதங்கம்-பணவம் முதலிய வாத்திய ஒலி, வீணை-வேணு நாதம், மேலும் நிறைந்த புகழ்ச்சித் துதிகளுடன்।

Verse 4

गायन्ति सामानि यजूंषि चान्ये छन्दांसि चान्ये ऋचमुद्गिरन्ति । स्तोत्रैरनेकैरपरे गृणन्ति महेश्वरं तत्र महानुभावाः

அங்கே உயர்ந்தோர் சிலர் சாமகானம் பாடுகின்றனர்; சிலர் யஜுர் மந்திரங்களை ஓதுகின்றனர்; மற்றோர் சிலர் சந்தஸ்களை உரைத்து ருக் ஸூக்தங்களை உச்சரிக்கின்றனர்; இன்னும் சிலர் பலவகை ஸ்தோத்திரங்களால் மகேஸ்வரரைப் புகழ்கின்றனர்.

Verse 5

प्रमथानां निनादेन कल्कलेन च बन्दिनाम् । यस्मात्प्रतिष्ठितं लिङ्गं तस्माज्जातं तदाख्यया

பிரமதர்களின் முழக்கமும், பண்டிதப் பாடகர்களின் கலகல ஒலியும் நடுவே லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதால், அதே காரணத்தால் அது ‘கல்கலேஸ்வரர்’ எனப் பெயர் பெற்றது.

Verse 6

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षेत्कलकलेश्वरम् । वाजपेयात्परं पुण्यं स लभेन्मानवो भुवि

அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடி கல்கலேஸ்வரரை தரிசிப்பவன், இவ்வுலகிலேயே வாஜபேய யாகத்தைக் காட்டிலும் மேலான புண்ணியத்தை அடைகிறான்.

Verse 7

तेन पुण्येन पूतात्मा प्राणत्यागाद्दिवं व्रजेत् । आरूढः परमं यानं गीयमानोऽप्सरोगणैः

அப் புண்ணியத்தால் தூய்மையடைந்த ஆன்மா உயிர்விடும் வேளையில் ஸ்வர்க்கம் செல்கிறது; உன்னத தெய்வ விமானத்தில் ஏறி அப்ஸரா கணங்களின் பாடலால் போற்றப்படுகிறான்।

Verse 8

उपभुज्य महाभोगान्कालेन महता ततः । मर्त्यलोके महात्मासौ जायते विमले कुले

நீண்ட காலம் மகா போகங்களை அனுபவித்த பின், அந்த மகாத்மா மீண்டும் மானிட உலகில் தூய்மையான, உயர்குலத்தில் பிறக்கிறான்।

Verse 9

ब्राह्मणः सुभगो लोके वेदवेदाङ्गपारगः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्

அவன் உலகில் நற்பேறு பெற்ற பிராமணனாகி, வேதமும் வேதாங்கங்களும் நன்கு அறிந்தவனாகிறான்; நோயும் துயரும் அற்றவனாய் நூறு சரத்காலங்கள் வாழ்கிறான்।

Verse 154

। अध्याय

“அத்தியாயம்”—இது அத்தியாயத் தலைப்பு/முடிவைக் குறிக்கும் துணுக்காகும்।