
மார்கண்டேயர் புனிதிகரமான தீர்த்தயாத்திரை வரிசையை விளக்குகிறார்; அது இறுதியில் சக்கரதீர்த்தத்துக்கு அருகிலுள்ள வைஷ்ணவ தீர்த்தத்தில் நிறைவு பெறுகிறது. அந்தத் தீர்த்தம் பழங்காலத்தில் விஷ்ணு (ஜனார்தனன்) நிறுவியதாகக் கூறப்படுகிறது. வல்லமைமிக்க தானவர்களை வதைத்த பின், அந்த மோதலால் ஏற்பட்ட மீதித் தோஷமும் பாபவிளைவுகளும் நீங்கும்படி பகவான் இத்தீர்த்தத்தை நிறுவினார் என்பதே அதன் மகிமைக்கான காரணக் கதையாக அமைந்துள்ளது. அங்கு கோபஜயம் (ஜிதக்ரோதம்), கடுந்தபஸ், மௌனவிரதம் ஆகியவை சிறப்பாகப் போற்றப்படுகின்றன; இத்தகைய கட்டுப்பாட்டை தேவர்கள், அசுரர்கள் கூட எளிதில் பின்பற்ற இயலாது எனச் சொல்லப்படுகிறது. பின்னர் சுருக்கமான விதி—ஸ்நானம், தகுதியுள்ள த்விஜாதிக்கு தானம், முறையோடு ஜபம்—இவை உடனடியாகக் கடும் பாபங்களையும் நீக்கி சாதகனை வைஷ்ணவ பதத்துக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று உறுதியாகக் கூறப்படுகிறது.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धौतपापं ततो गच्छेन्महापातकनाशनम् । समीपे चक्रतीर्थस्य विष्णुना निर्मितं पुरा
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—பாவம் கழுவப்பட்ட பின், மகாபாதகங்களை நாசம் செய்யும் அந்தத் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அது சக்ரதீர்த்தத்தின் அருகில் விஷ்ணுவால் பழங்காலத்தில் நிறுவப்பட்டது।
Verse 2
निहतैर्दानवैर्घोरैर्देवदेवो जनार्दनः । तत्पापस्य विनाशार्थं दानवान्तोद्भवस्य च
அரிய தானவர்கள் கொல்லப்பட்டபின், தேவர்களின் தேவனான ஜனார்தனன் அந்தச் செயலால் எழுந்த பாவத்தை அழிக்கவும், தானவத் துன்பத்தை அடக்கவும் செயல்பட்டான்.
Verse 3
तत्र तीर्थे जितक्रोधश्चचार विपुलं तपः । दुश्चरं मौनमास्थाय ह्यशक्यं देवदानवैः
அந்தத் தீர்த்தத்தில் கோபத்தை வென்று அவர் பெருந்தவம் செய்தார்; தேவர்களுக்கும் தானவர்களுக்கும் கூட இயலாத கடுமையான மௌனவிரதத்தை ஏற்றார்.
Verse 4
स्नात्वा दत्त्वा द्विजातिभ्यो दानानि विविधानि च । तत्क्षणात्सुपापस्तु गतस्तद्वैष्णवं पदम्
நீராடி, இருபிறப்பாளர்களுக்கு பலவகை தானங்களை அளித்தால், மிகப் பெரும் பாவியும் அந்தக் கணமே வைஷ்ணவப் பதம்—விஷ்ணுவின் பரம தாமம்—அடைகிறான்.
Verse 5
एवं युक्तस्तु यस्तत्र पापं कृत्वा सुदारुणम् । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन मुच्यते सर्वपातकैः
இவ்வாறு நியமத்துடன் இருந்து, அங்கே மிகக் கொடிய பாவம் செய்தவனும் விதிப்படி நீராடி ஜபம் செய்தால் எல்லாப் பாபவீழ்ச்சிகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.
Verse 110
। अध्याय
அத்தியாயம் நிறைவு.