
இந்த अध्यாயத்தில் சனத்குமாரர், தேவர்களின் விருப்பத்திற்கும் இருண்டுவரும் காலத்தின் நியதிக்கும் ஏற்ப மகேஸ்வரர் சங்கசூடனின் வதத்தை நிறைவேற்றத் தீர்மானித்தார் எனக் கூறுகிறார். சிவன் புஷ்பதந்தன் எனும் தன் தூதனை விரைவாக சங்கசூடனிடம் அனுப்பினார். ஆண்டவரின் ஆணையால் தூதன் அசுரநகரை அடைந்தான்; அதன் செல்வச் சிறப்பு இந்திரபுரியையும் மிஞ்சி, குபேரனின் வாசஸ்தலத்தையும் விட அதிகமாக விளங்கியது. நகருக்குள் நுழைந்து, பன்னிரண்டு வாயில்களும் காவலர்களும் கொண்ட அரண்மனையைப் பார்த்தான்; அச்சமின்றி தன் நோக்கத்தை அறிவித்தபின் உள்ளே அனுமதி பெற்றான், அங்கு விசாலமும் அழகிய அலங்காரமும் நிறைந்த உள்பகுதியைக் கண்டான். பின்னர் ரத்தினாசனத்தில் அமர்ந்த சங்கசூடன், தானவத் தலைவர்களால் சூழப்பட்டும் பெரும் ஆயுதப் படைகளால் சேவிக்கப்பட்டும் இருப்பதைப் பார்த்து வியந்தான். புஷ்பதந்தன் முறையாக அரசனைச் सम्बोधितித்து தன்னை சிவதூதன் என அறிமுகப்படுத்தி சங்கரரின் செய்தியை அறிவித்தான்; இதனால் அடுத்த தூதுவாதமும் போரின் தீவிரமும் தொடங்கும் நிலை உருவாகிறது.
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । अथेशानो महारुद्रो दुष्टकालस्सतांगतिः । शंखचूडवधं चित्ते निश्चिकाय सुरेच्छया
சனத்குமாரர் கூறினார்—அப்போது ஈசானன், மகாருத்ரன்—துஷ்டரைத் தண்டிப்பவன், சத்புருஷர்க்கு அடைக்கலம்—தேவர்களின் விருப்பத்தின்படி மனத்தில் சங்கசூடனை வதம் செய்யத் தீர்மானித்தான்.
Verse 2
दूतं कृत्वा चित्ररथं गंधर्वेश्वरमीप्सितम् । शीघ्रं प्रस्थापयामास शंखचूडांतिके मुदा
விரும்பத்தக்க கந்தர்வேஸ்வரன் சித்ரரதனைத் தூதனாகக் கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன் விரைவாக சங்கசூடனின் முன்னிலையில் அனுப்பினார்.
Verse 3
सर्वेश्वराज्ञया दूतो ययौ तन्नगरं च सः । महेन्द्रनगरोत्कृष्टं कुबेरभवनाधिकम्
சர்வேஸ்வரனின் ஆணையால் அந்தத் தூதன் அந்த நகரத்திற்குச் சென்றான்—அது மகேந்திர நகரத்தைவிடச் சிறந்ததும், குபேரனின் மாளிகையையும் மிஞ்சும் செல்வமுடையதுமாக இருந்தது.
Verse 4
गत्वा ददर्श तन्मध्ये शंखचूडालयं वरम् । राजितं द्वादशैर्द्वारैर्द्वारपालसमन्वितम्
அங்கே சென்று, அதன் நடுவில் சங்கசூடனின் மிகச் சிறப்பாக விளங்கும் அரண்மனையை அவன் கண்டான்—பன்னிரண்டு வாயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதும், வாயில்காவலர்களுடன் கூடியதும் ஆகும்.
Verse 5
स दृष्ट्वा पुष्पदन्तस्तु वरं द्वारं ददर्श सः । कथयामास वृत्तांतं द्वारपालाय निर्भयः
அதைக் கண்ட புஷ்பதந்தன் அந்தச் சிறந்த வாயிலைக் கண்டான்; அச்சமின்றி வாயில்காவலனிடம் நடந்த அனைத்தையும் விவரித்தான்।
Verse 6
अतिक्रम्य च तद्द्वारं जगामाभ्यंतरे मुदा । अतीव सुन्दरं रम्यं विस्तीर्णं समलंकृतम्
அந்த வாயிலைக் கடந்து அவன் மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளே நுழைந்தான்; மிக அழகான, இனிய, விசாலமான, நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட உள்ளகத்தை கண்டான்।
Verse 7
स गत्वा शंखचूडं तं ददर्श दनुजाधिपम् । वीरमंडल मध्यस्थं रत्नसिंहासनस्थितम्
அங்கே சென்று அவன் தானவாதிபதி சங்கசூடனை கண்டான்—வீரர்களின் வட்டத்தின் நடுவில் இருந்து, ரத்தின சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்தான்।
Verse 8
दानवेन्द्रैः परिवृतं सेवितं च त्रिकोटिभिः । शतः कोटिभिरन्यैश्च भ्रमद्भिश्शस्त्रपाणिभिः
அவன் தானவாதிபதிகளால் சூழப்பட்டு, மூன்று கோடி வீரர்களால் பணிவிடை பெறினான்; மேலும் நூறு கோடி பேரும் கைகளில் ஆயுதம் ஏந்தி சுற்றிலும் அலைந்து கொண்டிருந்தனர்।
Verse 9
एवंभूतं च तं दृष्ट्वा पुष्पदंतस्सविस्मयः । उवाच रणवृत्तांतं यदुक्तं शंकरेण च
அவனை அந்த அசாதாரண நிலையில் கண்ட புஷ்பதந்தன் வியப்பால் நிறைந்து, சங்கரன் (சிவபெருமான்) கூறியதுபோலவே முழு போர் நிகழ்வை எடுத்துரைத்தான்।
Verse 10
पुष्पदंत उवाच । राजेन्द्र शिवदूतोऽहं पुष्पदंताभिधः प्रभो । यदुक्तं शंकरेणैव तच्छृणु त्वं ब्रवीमि ते
புஷ்பதந்தன் கூறினான்—அரசர்களின் அரசே, ஆண்டவனே, நான் சிவனின் தூதன்; என் பெயர் புஷ்பதந்தன். சங்கரன் சொன்னதையே கேள்—அதை நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்।
Verse 11
शिव उवाच । राज्यं देहि च देवानामधिकारं हि सांप्रतम् । नोचेत्कुरु रणं सार्द्धं परेण च मया सताम्
சிவன் கூறினான்—தேவர்களுக்கு அரசாட்சியை மீட்டளி; இப்போது அவர்களுக்கே உரிய அதிகாரம் நிலைநிற்றல் வேண்டும். இல்லையெனில் உன் உச்ச துணையுடன் போரிடு; நீதிமான்களின் பக்கம் நிற்கும் என்னை எதிர்கொள்।
Verse 12
देवा मां शरणापन्ना देवेशं शंकरं सताम् । अहं क्रुद्धो महारुद्रस्त्वां वधिष्याम्यसंशयम्
தேவர்கள் என் சரணடைந்தனர்—நான் தேவேசன் சங்கரன், நல்லோரால் போற்றப்படுபவன். இப்போது நான் மகாருத்ரன்; கோபமுற்றேன்; ஐயமின்றி உன்னை வதம் செய்வேன்।
Verse 13
हरोऽस्मि सर्वदेवेभ्यो ह्यभयं दत्तवानहम् । खलदंडधरोऽहं वै शरणागतवत्सलः
நான் ஹரன் (சிவன்); எல்லா தேவர்களுக்கும் நான் அபயம் அளித்தேன். தீயோருக்கு தண்டம் ஏந்தி தண்டிப்பவன் நான்; சரணடைந்தோருக்கு என்றும் கருணைமிகு அன்பன் நான்।
Verse 14
राज्यं दास्यसि किं वा त्वं करिष्यसि रणं च किम् । तत्त्वं ब्रूहि द्वयोरेकं दानवेन्द्र विचार्य वै
நீ அரசை ஒப்படைப்பாயா, அல்லது போர் செய்வாயா? ஹே தானவர்களின் தலைவா, நன்றாக சிந்தித்து இவ்விரண்டில் ஒன்றை உண்மையாகச் சொல்.
Verse 15
पुष्पदंत उवाच । इत्युक्तं यन्महेशेन तुभ्यं तन्मे निवेदितम् । वितथं शंभुवाक्यं न कदापि दनुजाधिप
புஷ்பதந்தன் கூறினான்—மகேசன் உனக்குச் சொன்னதையே நான் உனக்கு அறிவித்தேன். ஓ தானவாதிபா! சம்புவின் வாக்கு எந்நாளும் பொய்யாகாது.
Verse 16
अहं स्वस्वामिनं गंतुमिच्छामि त्वरितं हरम् । गत्वा वक्ष्यामि किं शंभोस्तथा त्वं वद मामिह
நான் என் ஸ்வாமி ஹரனிடம் விரைவாகச் செல்ல விரும்புகிறேன். அங்கே சென்று சம்புவிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை நீ இங்கே எனக்குத் தெளிவாகச் சொல்.
Verse 17
सनत्कुमार उवाच । इत्थं च पुष्पदंतस्य शिवदूतस्य सत्पतेः । आकर्ण्य वचनं राजा हसित्वा तमुवाच सः
சனத்குமாரர் கூறினார்—இவ்வாறு சிவதூதனும் சத்புருஷனுமான புஷ்பதந்தனின் சொற்களை கேட்ட அரசன் சிரித்து, பின்னர் அவனிடம் கூறினான்.
Verse 18
शंखचूड उवाच । राज्यं दास्ये न देवेभ्यो वीरभोग्या वसुंधरा । रणं दास्यामि ते रुद्र देवानां पक्षपातिने
சங்கசூடன் கூறினான்—தேவர்களுக்கு நான் அரசை ஒப்படைக்கமாட்டேன்; இந்த வஸுந்தரை வீரர்கள் அனுபவிக்கத் தக்கது. ஆனால் ஓ ருத்ரா, தேவர்பக்கம் நிற்பவனே, உனக்கு நான் போரை அளிப்பேன்.
Verse 19
यस्योपरि प्रयायी स्यात्स वीरो भुवेनऽधमः । अतः पूर्वमहं रुद्र त्वां गमिष्याम्यसंशयम्
மற்றொருவரை முந்தி முன்னே சென்று தன்னை வீரன் எனக் கூறுபவன் இவ்வுலகில் நராதமன். ஆகவே, ஓ ருத்ரா, நான் ஐயமின்றி உமக்கு முன்பாகச் செல்வேன்.
Verse 20
प्रभात आगमिष्यामि वीरयात्रा विचारतः । त्वं गच्छाचक्ष्व रुद्राय हीदृशं वचनं मम
விடியற்காலையில் வீரர்களின் பயணத்தை நன்கு ஆராய்ந்து நான் வருவேன். நீ இப்போது சென்று ருத்ரரிடம் என் இவ்வார்த்தைகளையே அறிவி.
Verse 21
इति श्रुत्वा शंखचूडवचनं सुप्रहस्य सः । उवाच दानवेन्द्रं स शंभुदूतस्तु गर्वितम्
சங்கசூடனின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன் அவன் மெதுவாகப் புன்னகைத்தான்; பின்னர் சம்புவின் தூதன் அந்த அகந்தையுள்ள தானவ அரசனை நோக்கி உரைத்தான்.
Verse 22
अन्येषामपि राजेन्द्र गणानां शंकरस्य च । न स्थातुं संमुखे योग्यः किं पुनस्तस्य संमुखम्
அரசேந்திரா! சங்கரரின் பிற கணங்களின் முன்னிலையில்கூட அவன் நேருக்கு நேர் நிற்கத் தகுதியற்றவன்; அப்படியிருக்க, சங்கரரின் முன்னிலையில் எவ்வாறு?
Verse 23
स त्वं देहि च देवानामधिकाराणि सर्वशः । त्वमरे गच्छ पातालं यदि जीवितुमिच्छसि
ஆகையால் தேவர்களின் எல்லா அதிகாரங்களையும் பதவிகளையும் முழுமையாகத் திருப்பிக் கொடு. பகையே! உயிர் வாழ விரும்பினால் பாதாளத்திற்குச் செல்.
Verse 24
सामान्यममरं तं नो विद्धि दानवसत्तम । शंकरः परमात्मा हि सर्वेषामीश्वरेश्वरः
ஓ தானவச் சிறந்தவனே, அவரை சாதாரண ‘அமரன்’ என எண்ணாதே; சங்கரனே பரமாத்மா, எல்லா ஈசர்களுக்கும் ஈசன்.
Verse 25
इन्द्राद्यास्सकला देवा यस्याज्ञावर्तिनस्सदा । सप्रजापतयस्सिद्धा मुनयश्चाप्यहीश्वराः
இந்திரன் முதலிய எல்லாத் தேவர்களும் எவருடைய ஆணைக்கே எப்போதும் கீழ்ப்படிகிறார்களோ; பிரஜாபதிகள், சித்தர்கள், முனிவர்கள், நாகாதிபதிகளும் அந்தப் பரமேஸ்வரனுக்கே அடங்குவர்।
Verse 26
हरेर्विधेश्च स स्वामी निर्गुणस्सगुणस्स हि । यस्य भ्रूभंगमात्रेण सर्वेषां प्रलयो भवेत्
அவர் ஹரி (விஷ்ணு) மற்றும் விதி (பிரம்மா) ஆகியோருக்கும் ஆண்டவன்; நிர்குணனும் சகுணனும் ஆவான். அவர் புருவத்தைச் சுருக்கினாலே அனைத்திற்கும் பிரளயம் நிகழும்.
Verse 27
शिवस्य पूर्णरूपश्च लोकसंहारकारकः । सतां गतिर्दुष्टहंता निर्विकारः परात्परः
அவர் சிவனின் முழுமையான வடிவம்; உலகச் சங்காரத்தைச் செய்பவன். சத்புருஷர்களின் பரமகதி, துஷ்டர்களை அழிப்பவன், நிர்விகாரன், பராத்பரன்।
Verse 28
ब्रह्मणोधिपतिस्सोऽपि हरेरपि महेश्वरः । अवमान्या न वै तस्य शासना दानवर्षभ
அவர் பிரம்மாவிற்கும் அதிபதி; ஹரி (விஷ்ணு)விற்கும் மகேஸ்வரன். ஆகையால், தானவர்களில் சிறந்தவனே, அவருடைய ஆணையை ஒருபோதும் அவமதிக்காதே।
Verse 29
किं बहूक्तेन राजेन्द्र मनसा संविचार्य च । रुद्रं विद्धि महेशानं परं ब्रह्म चिदात्मकम्
அரசேந்திரனே, மேலும் சொல்ல வேண்டியது என்ன? மனத்தில் நன்கு சிந்தித்து, ருத்ரனை மகேசானன்—சித்-ஸ்வரூபமான பரம்பிரம்மம்—என்று அறிந்துகொள்।
Verse 30
देहि राज्यं हि देवानामधिकारांश्च सर्वशः । एवं ते कुशलं तात भविष्यत्यन्यथा भयम्
தேவர்களுக்கு அரசாட்சியையும் அவர்களுக்குரிய எல்லா அதிகாரங்களையும் முழுமையாக ஒப்படை. இவ்வாறு செய்தால், அன்புக் குழந்தையே, உனக்கு நலம் உண்டாகும்; இல்லையெனில் பயமும் பேரிலும் வரும்.
Verse 31
सन्त्कुमार उवाच । इति श्रुत्वा दानवेंद्रः शंखचूडः प्रतापवान् । उवाच शिवदूतं तं भवितव्यविमोहितः
சனத்குமாரர் கூறினார்—இவ்வாறு கேட்டதும், வீரப் பெருமை கொண்ட தானவேந்திரன் சங்கசூடன், விதியின் மயக்கத்தால் அறிவு மங்கியவனாய், அந்த சிவதூதனை நோக்கி உரைத்தான்.
Verse 32
शंखचूड उवाच । स्वतो राज्यं न दास्यामि नाधिकारान् विनिश्चयात् । विना युद्धं महेशेन सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
சங்கசூடன் கூறினான்—நான் என் விருப்பத்தால் அரசை ஒப்படைக்கமாட்டேன்; என் உரிமைகளையும் உறுதியாக விட்டுக் கொடுக்கமாட்டேன். மகேசனுடன் போர் இன்றி இது தீராது—இதை நான் உண்மையாகச் சொல்கிறேன்.
Verse 33
कालाधीनं जगत्सर्वं विज्ञेयं सचराचरम् । कालाद्भवति सर्वं हि विनश्यति च कालतः
இவ்வுலகம் முழுவதும்—இயங்குவனும் இயங்காதவனும்—காலத்தின் ஆட்சிக்குள் உள்ளது என்று அறிக. உண்மையில் காலத்திலிருந்தே அனைத்தும் தோன்றுகின்றன; காலத்தினாலேயே அனைத்தும் அழிகின்றன.
Verse 34
त्वं गच्छ शंकरं रुद्रं मयोक्तं वद तत्त्वत । स च युक्तं करोत्वेवं बहुवार्तां कुरुष्व नो
நீ சங்கரனாகிய ருத்ரனிடம் சென்று, நான் கூறியதை உண்மையாய் எடுத்துரைத்திடு. அவர் தக்க முறையில் அதன்படி செயற்படட்டும்; இவ்விஷயத்தின் முழு செய்தியையும் எங்களிடம் மீண்டும் கொண்டு வா.
Verse 35
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शिवदूतोऽसौ जगाम स्वामिनं निजम् । यथार्थं कथयामास पुष्पदंतश्च सन्मुने
சனத்குமாரர் கூறினார்—இவ்வாறு சொல்லி அந்த சிவதூதன் தன் ஆண்டவனிடம் திரும்பிச் சென்றான். பின்னர், ஓ நற்குண முனிவரே, புஷ்பதந்தன் நடந்ததை அப்படியே உண்மையாக எடுத்துரைத்தான்.
Śiva dispatches his envoy Puṣpadanta to Śaṅkhacūḍa; the envoy enters the asura’s city and court and begins delivering Śaṅkara’s message—an explicit diplomatic prelude to the coming conflict.
The chapter frames kāla (time) and īśvara-ājñā (the Lord’s command) as coordinating forces: even immense asuric power and splendor remain contingent before the supreme will that restores dharma.
Śiva is highlighted as Īśāna/Mahārudra/Śaṅkara—sovereign commander and moral regulator—while Puṣpadanta functions as the embodied extension of Śiva’s authority through dūta-roles.