
Sukta 5.17
Vasiṣṭha
Agni
Triṣṭubh (likely)
வசிஷ்டரின் இந்தச் சுருக்கமான அக்னி ஸூக்தம், நன்கு அமைந்த யாகத்தின் மூலம் மர்த்திய வழிபாட்டாளரை “மேலும் வலிமையான” தெய்வீக உதவியாளரின் அருகே கொண்டு செல்கிறது; அக்னியைப் பாதுகாவலன், வழிகாட்டி, வளர்ச்சியளிப்பவன் எனப் புகழ்கிறது. அக்னி ஒளிமிக்க, அண்டவியல் உருவகங்களில் வர்ணிக்கப்படுகிறார்—ஜ்வாலையால் ஆடைபோல் மூடப்பட்டவர், ஊக்கமூட்டிய வாக்கால் இயக்கப்படுபவர்—என்று; கவிஞன் வேண்டுவது, அவர் விரும்பிய நன்மையை காத்தருளவும், நலநிலை அளிக்கவும், மோதல்களில் வலிமைக்காக மேலும் பிரகாசித்து எரியவும் ஆகும்.
Mantra 1
आ यज्ञैर्देव मर्त्य इत्था तव्यांसमूतये । अग्निं कृते स्वध्वरे पूरुरीळीतावसे ॥
தேவனே! யாகங்களால் மானிடன் உதவிக்காக அந்த மிக வல்லவனின் அருகே அணைகிறான். மேலும் பூரு, நன்கு அமைந்த ஸ்வத்வர (சு-யாகம்) வழியில், காவலுக்காக அக்னியைப் பலமுறைப் போற்றி வணங்குகிறான்.
Mantra 2
अस्य हि स्वयशस्तर आसा विधर्मन्मन्यसे । तं नाकं चित्रशोचिषं मन्द्रं परो मनीषया ॥
ஏனெனில், ஹே தர்மத்தை உணரும் விவேகியே! அவரை நீ ‘ஸ்வயஶஸ்’—தன்னிலே எழும் மிகு மகிமையுடையவன்—என்று கருதுகிறாய். வானத்தைத் தொடும், ‘சித்ரஶோசிஸ்’ (பலவகை ஜ்வாலை) உடைய, ‘மந்திர’ (இன்பமளிப்பவன்) அக்னியை ஒளிவாய்ந்த மனீஷை பரத்திலிருப்பவனாக அறிகிறது.
Mantra 3
अस्य वासा उ अर्चिषा य आयुक्त तुजा गिरा । दिवो न यस्य रेतसा बृहच्छोचन्त्यर्चयः ॥
அவனுடைய ஆடை ஜ்வாலையே; ‘துஜா கிரா’—தூண்டும் வாக்கு—அவனை யோகப்படுத்துகிறது. மேலும், திவத்தின் ‘ரேதஸ்’ (விதை) போல, அவனுடைய விரிந்த ‘அர்சயஃ’ (கதிர்கள்) எரிந்து ஒளிர்கின்றன—ஒளிமிகு சாரத்திலிருந்து மாபெரும் பிரகாசம் எழுகிறது.
Mantra 4
अस्य क्रत्वा विचेतसो दस्मस्य वसु रथ आ । अधा विश्वासु हव्योऽग्निर्विक्षु प्र शस्यते ॥
அந்த அதிசயன் (தஸ்ம) தன் பிரக்ஞைமிகு க்ரது-சக்தியால் ரதத்தில் வசு—நன்மை தரும் செல்வத்தை—கொண்டு வருகிறான். அப்போது ஹவ்யன் என அழைக்கத்தக்க அக்னி எல்லா விஷ் (குலங்கள்/மக்கள்) நடுவிலும் புகழப்படுகிறான்.
Mantra 5
नू न इद्धि वार्यमासा सचन्त सूरयः । ऊर्जो नपादभिष्टये पाहि शग्धि स्वस्तय उतैधि पृत्सु नो वृधे ॥
இப்போது உண்மையிலே சூரிய-சாயல் கொண்ட சூரிகள் விரும்பத்தக்க நன்மையோடு இணைகிறார்கள். ஓ ஊர்ஜாநபாத், எங்கள் அபிஷ்டத்திற்காகக் காத்தருள்வாய்; எங்கள் ஸ்வஸ்திக்காக வலமளிப்பாய்; மேலும் போர்முனைகளில் எங்கள் வளர்ச்சிக்காக எங்களுள் தீவிரமாகப் பிரகாசிப்பாய்.
It teaches that through a well-formed sacrifice one draws near to Agni, the powerful divine helper, who protects, guides the rite, and increases strength and well-being.
“Ūrjó napāt” means “Child of Energy,” highlighting Agni as the living force of vitality and power that can protect the worshipper’s aim and kindle strength within.
It is suitable for Agni worship at the start of a fire rite (morning/evening), recited with ghee offerings to seek protection, right progress of the ritual, and inner and outer strength.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.