
Sukta 10.62
Angirasa tradition (hymn addressed to the Angirases as a collective of seer-powers)
Angirasaḥ (often linked with Indra’s work of finding the cows; here directly invoked)
Triṣṭubh (probable)
இந்த ஸூக்தம் அங்கிரஸர்களை—ஒருங்கிணைந்த ரிஷி-சக்திகளின் வம்சமாக—அழைக்கிறது; யஜ்ஞமும் தக்ஷிணையும் மூலம் அவர்கள் இந்திரனின் நட்பையும் ‘அமரத்துவ’ பங்கையும் பெற்றனர் என்று நினைவூட்டுகிறது. அக்னியிலிருந்து அவர்களின் தீவிரமான பிறப்பு, நவக்வர்–தசக்வர் எனப் புகழ்பெற்ற அவர்களின் கூட்டமைப்பு ஆகியவற்றையும் கூறி, மனித யஜமானனை அவர்கள் ‘பற்றிக் கொள்ள’ வேண்டுமென வேண்டுகிறது—தானதர்மன் மனுவை காக்கவும், தக்ஷிணையை விரைவில் பலனளிக்கச் செய்யவும், ஆயுளை நீட்டிக்கவும்; இதனால் சமூகம் வாஜ (பெருக்கம், வெற்றிச் சக்தி) பெறுமாறு.
Mantra 1
ये यज्ञेन दक्षिणया समक्ता इन्द्रस्य सख्यममृतत्वमानश । तेभ्यो भद्रमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
யஜ்ஞத்தாலும் தக்ஷிணையாலும் அபிஷேகிக்கப்பட்டவர்கள், இந்திரனின் சখ্যத்தையும் அம்ருதத்துவ நிலையையும் அடைந்தவர்கள்—அவர்களுக்கு நன்மை உண்டாக, அங்கிரஸர்களே, அது உங்களுக்கே ஆகுக. சுமேதஸே (தெளிவான அறிவுடையவரே), பதிலளிப்பாக மனிதனை ஏற்று, அவனை உங்கள் பிடியில் கொள்ளுங்கள்.
Mantra 2
य उदाजन्पितरो गोमयं वस्वृतेनाभिन्दन्परिवत्सरे वलम् । दीर्घायुत्वमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
ஓ பித்ருக்களே! நீங்கள் கோ-செல்வமாகிய வாசுவை எழுப்பினீர்; ருதம் (சத்திய-நியதி) மூலம் ஆண்டு-சுழற்சியில் வல (மூடுபடலம்) என்பதைக் கிழித்து திறந்தீர். ஓ அங்கிரஸர்களே! உங்களுக்கு நீண்ட ஆயுள் உண்டாகுக; ஓ சுமேதஸ்களே! பிரதியாக இந்த மனிதனை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
Mantra 3
य ऋतेन सूर्यमारोहयन्दिव्यप्रथयन्पृथिवीं मातरं वि । सुप्रजास्त्वमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
நீங்கள் ருதம் (சத்திய-நியதி) மூலம் சூரியனை அவன் ஏற்றத்தில் நிறுவினீர்; தாய் பூமியை அவளது விரிவில் பரப்பினீர். ஓ அங்கிரஸர்களே! உங்களுக்கு சுப்ரஜாஸ்த்வம் (நல்ல சந்ததி) உண்டாகுக; ஓ சுமேதஸ்களே! பிரதியாக இந்த மனிதனை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
Mantra 4
अयं नाभा वदति वल्गु वो गृहे देवपुत्रा ऋषयस्तच्छृणोतन । सुब्रह्मण्यमङ्गिरसो वो अस्तु प्रति गृभ्णीत मानवं सुमेधसः ॥
இந்த நபா உங்கள் இல்லத்தில் இனிய, ஒளிமிகு வாக்கை உரைக்கிறான்; ஓ தேவபுத்திர ரிஷிகளே, அதைக் கேளுங்கள். ஓ அங்கிரஸர்களே! உங்களுக்கு சுப்ரஹ்மண்யம் (புனித வாக்கின் நல்வலிமை, வளர்ப்புச் சக்தி) உண்டாகுக; ஓ சுமேதஸ்களே! பிரதியாக இந்த மனிதனை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
Mantra 5
विरूपास इदृषयस्त इद्गम्भीरवेपसः । ते अङ्गिरसः सूनवस्ते अग्नेः परि जज्ञिरे ॥
அந்த ரிஷிகள் நிச்சயமாகப் பலரூபமுடையோர்; உள்ளார்ந்த அதிர்வின் ஆழ்ந்த நடுக்கத்தால் நிறைந்தோர். அவர்களே அங்கிரஸர்கள்; அவர்களின் புதல்வர்கள்—அக்னியிலிருந்து, எல்லாத் திசைகளிலும், பிறந்தவர்கள்.
Mantra 6
ये अग्नेः परि जज्ञिरे विरूपासो दिवस्परि । नवग्वो नु दशग्वो अङ्गिरस्तमो सचा देवेषु मंहते ॥
அக்னியிலிருந்து பிறந்தவர்கள்—பலரூபமுடையோர்—விரிந்த த்யுலோகத்திலிருந்து; இப்போது நவக்வராகவும், இப்போது தசக்வராகவும்—சாரத்தில் மிகுந்த அங்கிரஸனாக இருப்பவன், தேவர்களிடையே இணைப்பில் மகிமை பெறுகிறான்.
Mantra 7
इन्द्रेण युजा निः सृजन्त वाघतो व्रजं गोमन्तमश्विनम् । सहस्रं मे ददतो अष्टकर्ण्यः श्रवो देवेष्वक्रत ॥
இந்திரனுடன் யோகமுற்று, பாடுவோர் வெளிப்புறமாகக் கோமந்த, அஷ்வின—கதிர்களும் விரைவு ஆற்றல்களும் நிறைந்த—வ்ரஜத்தை விடுவிக்கின்றனர். எனக்கு ஆயிரமடங்கு அளித்துக் கொண்டே, அஷ்டகர்ண்யர்கள் தேவர்களிடையே எனக்காகக் கேள்வி-புகழை அமைத்தனர்.
Mantra 8
प्र नूनं जायतामयं मनुस्तोक्मेव रोहतु । यः सहस्रं शताश्वं सद्यो दानाय मंहते ॥
இப்போது நிச்சயமாக இந்த மனு வெளிப்பட்டு பிறக்கட்டும்; டோக்ம (முளை) போல உறுதியாக வளரட்டும். தானத்திற்காக ஆயிரமடங்கும், நூறு-அஸ்வம் (நூறு வேகமான சக்திகள்) என்பதையும் உடனே பெருக்குவோன் அவன்.
Mantra 9
न तमश्नोति कश्चन दिव इव सान्वारभम् । सावर्ण्यस्य दक्षिणा वि सिन्धुरिव पप्रथे ॥
அந்த உயரத்தை யாரும் எட்ட முடியாது—வானத்தின் சிகரத்தைப் பற்ற முயல்வதுபோல். சாவர்ண்யனுடைய தக்ஷிணா (தான-சக்தி) வெள்ளப்பெருக்கான நதிபோல் விரிந்து பரந்துள்ளது.
Mantra 10
उत दासा परिविषे स्मद्दिष्टी गोपरीणसा । यदुस्तुर्वश्च मामहे ॥
மேலும் தாக்குதலில் எங்களைச் சூழும் தாசர் (எதிர் சக்திகள்) எங்கள் குறிவைத்த பார்வையாலும் காவல்-வலிமையாலும் வீழ்த்தப்படுகின்றனர்; இவ்வாறு யது மற்றும் துர்வச (எதிர்ப்புக் கட்டமைப்புகள்) மீது நாம் வெற்றி பெறுகிறோம்.
Mantra 11
सहस्रदा ग्रामणीर्मा रिषन्मनुः सूर्येणास्य यतमानैतु दक्षिणा । सावर्णेर्देवाः प्र तिरन्त्वायुर्यस्मिन्नश्रान्ता असनाम वाजम् ॥
ஆயிரமுறை வழங்கும் மக்கள்-தலைவன்—இந்த மனு—அழிவின்றி இருக்கட்டும்; அவனுடைய தக்ஷிணா சூரியனுடன் முயன்று முன்னே வரட்டும். சாவர்ண்ய தேவர்கள் அவனுடைய ஆயு-ப்ராணத்தை விரிவாக்கட்டும்; அதில் நாம் சோர்வின்றி வாஜம் (வல-செழிப்பு) பெறுவோமாக.
They are a collective of ancient seer-priests, portrayed as born from Agni and working with Indra. In the hymn they represent powerful mantra and ritual forces that help humans win light, wealth, and spiritual attainment.
Dakṣiṇā is both the concrete offering to priests and a sacred “giving-power” that completes the sacrifice. The hymn treats right-giving as a force that aligns the rite with truth (Sūrya) and brings protection, prosperity, and lasting vitality.
That the patron-leader Manu not be harmed, that his dakṣiṇā move forward in the light of the Sun, and that the gods extend his life so the community may unweariedly win vāja—plenitude and victorious strength.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.