Shloka 30

Viśokā Dvādaśī Vow, Guḍa-Dhenū (Jaggery-Cow) Gift, and Śaila-Dāna (Mountain-Charity) Rites

Devanagari script

वैकुण्ठाय नमः कंठमास्यं पद्ममुखायवै । नासामशोकनिधये वासुदेवाय चाक्षिणी

Transliteration

vaikuṇṭhāya namaḥ kaṃṭhamāsyaṃ padmamukhāyavai | nāsāmaśokanidhaye vāsudevāya cākṣiṇī

Translation

கழுத்தை வைகுண்டனுக்கு நமः; வாயை மெய்யாக பத்மமுகனுக்கு. மூக்கை அசோகநிதிக்கு அர்ப்பணித்து, இரு கண்களையும் வாசுதேவனுக்கு சமர்ப்பிக்க.

Word by Word

• वैकुण्ठाय: to Vaikuṇṭha
• वैकुण्ठाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: वैकुण्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; dative singular

• नमः: salutation
• नमः: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: नमस् (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययवत् प्रयोगः; salutation particle

• कण्ठम्: the neck/throat
• कण्ठम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: कण्ठ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; accusative singular

• आस्यम्: the mouth/face
• आस्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: आस्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; accusative singular

• पद्ममुखाय: to the lotus-faced one
• पद्ममुखाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: पद्म-मुख (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; dative singular; समासः—कर्मधारय (पद्ममिव मुखं यस्य)

• वै: indeed
• वै: Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (emphasis/indeed)

• नासाम्: the nose
• नासाम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: नासा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; accusative singular

• अशोकनिधये: to the treasure of sorrowlessness
• अशोकनिधये: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: अशोक-निधि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; dative singular; समासः—तत्पुरुष (अशोकस्य निधिः)

• वासुदेवाय: to Vāsudeva
• वासुदेवाय: Sampradana (सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: वासुदेव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति, एकवचन; dative singular

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; समुच्चय (conjunction)

• अक्षिणी: the two eyes
• अक्षिणी: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अक्षि (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, द्विवचन; accusative dual

Speaker

Unspecified in the provided excerpt (context needed from surrounding verses).

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Geographic Context

Type: celestial_realm

Sandhi Resolution Notes

Sandhi Resolution Notes: कण्ठम् + आस्यम् → कण्ठमास्यम् (म्+आ → मा); पद्ममुखाय + वै → पद्ममुखायवै; वासुदेवाय + च + अक्षिणी → वासुदेवाय चाक्षिणी (च+अ → चा)

Characters & Entities

• Vaikuṇṭha
• Padmamukha (Lotus-faced deity)
• Vāsudeva

FAQs

What practice does this verse resemble in Hindu ritual tradition?

It resembles a nyāsa-like dedication, where parts of the body are mentally offered to specific divine names/forms as a way of sanctifying the practitioner and focusing devotion.

Why are different names of Viṣṇu (Vaikuṇṭha, Vāsudeva) used for different body parts?

Multiple epithets highlight different aspects of the same Supreme Lord; assigning them to body parts symbolically places one’s faculties (speech, sight, breath) under divine remembrance and protection.

What is the central ethical or spiritual lesson conveyed here?

To consecrate one’s senses and bodily functions to God—turning ordinary perception and speech into acts of devotion and cultivating freedom from sorrow through constant remembrance.