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Shloka 53

The Lakṣmī–Nārāyaṇa Vow Narrative

Puṣya Thursday Observance and the Ethics of Fortune

श्यामाबालोवाच । वृद्धे व्यथेदृशी केन दत्ता तुभ्यं वदस्व मे । तस्या वचनमाकर्ण्य शोकगद्गदया गिरा

śyāmābālovāca | vṛddhe vyathedṛśī kena dattā tubhyaṃ vadasva me | tasyā vacanamākarṇya śokagadgadayā girā

ஷ்யாமாபாலா கூறினாள்—“ஓ மூத்த மாதாவே! உமக்கு இத்தகைய துயரை யார் அளித்தார்? எனக்குச் சொல்லுங்கள்.” அவள் சொற்களை கேட்டதும், அவள் துக்கத்தால் தடைபட்ட குரலில் பதிலளித்தாள்.

श्यामाबालाŚyāmābālā (the girl named Śyāmā)
श्यामाबाला:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootश्यामाबाला (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/प्रथमा), एकवचन (Singular/एकवचन); समासः श्यामा+बाला (कर्मधारय)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया/Verbal action)
TypeVerb
Rootवच् (धातु) + उपसर्ग उ (उवाच as perfect form)
Formलिट्-लकार (Perfect/लिट्), प्रथम-पुरुष (3rd person/प्रथम), एकवचन (Singular/एकवचन); परस्मैपद
वृद्धेO old woman
वृद्धे:
Sambodhana (सम्बोधन/Address)
TypeNoun
Rootवृद्ध (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), सम्बोधन-विभक्ति (Vocative/सम्बोधन), एकवचन (Singular/एकवचन)
व्यथाpain, distress
व्यथा:
Karta (कर्ता/Subject) (of implied 'is')
TypeNoun
Rootव्यथा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/प्रथमा), एकवचन (Singular/एकवचन)
ईदृशीsuch, of this kind
ईदृशी:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootईदृश (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/प्रथमा), एकवचन (Singular/एकवचन); विशेषण (qualifying) of व्यथा
केनby whom
केन:
Karana (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootकिम् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine/पुं), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/तृतीया), एकवचन (Singular/एकवचन); प्रश्नवाचक सर्वनाम
दत्ताgiven
दत्ता:
Kriya (क्रिया/Predicative participle)
TypeVerb
Rootदा (धातु) → दत्त (कृदन्त/PPP) (प्रातिपदिक-रूप)
Formकृदन्तः क्त-प्रत्ययान्त (Past Passive Participle/क्त), स्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/प्रथमा), एकवचन (Singular/एकवचन); कर्मणि-प्रयोगार्थ (passive sense) — 'given'
तुभ्यम्to you
तुभ्यम्:
Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया/चतुर्थी-रूप (Dative/चतुर्थी), एकवचन (Singular/एकवचन); सर्वनाम
वदस्वtell (me)
वदस्व:
Kriya (क्रिया/Command)
TypeVerb
Rootवद् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative/लोट्), मध्यम-पुरुष (2nd person/मध्यम), एकवचन (Singular/एकवचन); आत्मनेपद
मेto me
मे:
Sampradana (सम्प्रदान/Recipient)
TypeNoun
Rootअस्मद् (प्रातिपदिक)
Formचतुर्थी/षष्ठी-रूप (Dative/Genitive), एकवचन (Singular/एकवचन); सर्वनाम; अत्र 'to me' (चतुर्थी-अर्थे)
तस्याःof her
तस्याः:
Shashthi-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootतद् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), षष्ठी-विभक्ति (Genitive/षष्ठी), एकवचन (Singular/एकवचन)
वचनम्speech, words
वचनम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootवचन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter/नपुं), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/द्वितीया), एकवचन (Singular/एकवचन)
आकर्ण्यhaving heard
आकर्ण्य:
Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया/Anterior action)
TypeIndeclinable
Rootआ + कर्ण्/श्रु (धातु-अर्थे) → आकर्ण्य (क्त्वान्त अव्यय/gerund)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/क्त्वा), उपसर्गः आ-; अर्थः 'having heard'
शोकgrief
शोक:
Samasa-member (समासाङ्ग)
TypeNoun
Rootशोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine/पुं), प्रातिपदिक-रूप (compound member); समासाङ्ग (member) in शोकगद्गदया
गद्गदयाwith a grief-choked (stammering) [voice]
गद्गदया:
Karana (करण/Instrument) (qualifying girā)
TypeAdjective
Rootगद्गद (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/तृतीया), एकवचन (Singular/एकवचन); समासः शोक-गद्गद (तत्पुरुषः: शोकात् गद्गदा) — 'stammering due to grief'
गिराby/with (her) speech, voice
गिरा:
Karana (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootगिर्/गीर् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine/स्त्री), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/तृतीया), एकवचन (Singular/एकवचन)

Śyāmābāla

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: shanta

Sandhi Resolution Notes: श्यामाबालोवाच = श्यामाबाला + उवाच; व्यथेदृशी = व्यथा + ईदृशी; वचनमाकर्ण्य = वचनम् + आकर्ण्य; शोकगद्गदया = शोक + गद्गदया (समास/सम्बन्ध).

FAQs

Śyāmābāla compassionately asks an elderly woman who has caused her suffering, and the verse notes that the woman answers in a grief-choked voice.

It describes speech made unsteady or choking due to sorrow—an emotional, trembling voice shaped by grief.

The verse models empathetic engagement: noticing another’s distress, asking respectfully, and giving space for a sorrowful person to speak.