Mantra-Māhātmya and Sādhana of Kārtavīryārjuna
Nyāsa, Yantra, Homa, and Dīpa-Vrata
इन्द्वाढ्यं वामकर्णाद्यमाययोर्वीशयुक्तया । शिखामंकुशपद्माभ्यां सवाग्भ्यां वर्म विन्यसेत् ॥ १२ ॥
indvāḍhyaṃ vāmakarṇādyamāyayorvīśayuktayā | śikhāmaṃkuśapadmābhyāṃ savāgbhyāṃ varma vinyaset || 12 ||
இந்துத் தத்துவம் நிறைந்த (அட்சரங்களை) இடது காதிலிருந்து தொடங்கி வின்யாசம் செய்ய வேண்டும். மேலும் மாயா-வர்ணங்களை ‘இருபது’ எண்ணுடன் இணைத்து, வாக்-சார்ந்த எழுத்துகளோடு சேர்த்து சிகை, அங்குசம், பத்மம் ஆகியவற்றில் வர்மம் (கவசம்) ந்யாசம் செய்ய வேண்டும்॥ १२ ॥
Sanatkumara (in instruction to Narada on technical ritual-nyasa)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It teaches a precise nyāsa method for establishing a protective kavaca (varma), where mantra-syllables are ritually placed on specific points and emblems so the practitioner is guarded and the rite becomes siddha (effective).
Though technical, the kavaca-nyāsa is performed as an act of surrendered worship—using mantra and sacred placements to align body and speech with the deity’s protection, supporting steady devotional practice.
It highlights applied mantra-vidyā and ritual procedure (nyāsa/vinyāsa), including numeric coupling of syllables (e.g., “twenty”) and prescribed placement points—typical of the technical sciences discussed in the Third Pada.