Śuka’s Yoga-ascent, the Echo of ‘Bhoḥ’, and the Vaikuṇṭha Vision
पादात्प्रभृति गात्रेषु क्रमेण क्रमयोगवित् । ततः स प्राङ्मुखो विद्वानादित्येन विरोचिते ॥ ६ ॥
pādātprabhṛti gātreṣu krameṇa kramayogavit | tataḥ sa prāṅmukho vidvānādityena virocite || 6 ||
பாதங்களிலிருந்து தொடங்கி அங்கங்களிலெல்லாம் ஒழுங்கான வரிசையில், கிரமயோகத்தை அறிந்தவன் தன் விழிப்புணர்வை அமைத்திட வேண்டும். பின்னர் அந்த ஞானி கிழக்குநோக்கி ஆதித்யப் பிரகாசத்தில் இதைச் செய்ய வேண்டும்.
Narada (teaching in the Moksha-dharma context, in dialogue lineage associated with Sanatkumara tradition)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It teaches a disciplined, sequential inward practice—moving awareness through the body in order—so the mind becomes steady and fit for liberation-oriented meditation.
Though primarily yogic, the east-facing, sun-illumined discipline supports bhakti by purifying attention and making the practitioner inwardly collected for remembrance and reverence toward the divine order (dharma) embodied in Āditya.
It reflects applied ritual-discipline and orientation (dik-niyama) used in sādhana—prāṅmukha posture and practice in solar light—aligning practice with traditional observances rather than grammar or astrology explicitly.