Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
पिंडे निसर्गे रवोच्चे नो ग्रहः षट्भाल्पको यदा । चक्रशुद्धस्तदा ग्राह्येस्यांशा आयुषिसंमताः ॥ १२२ ॥
piṃḍe nisarge ravocce no grahaḥ ṣaṭbhālpako yadā | cakraśuddhastadā grāhyesyāṃśā āyuṣisaṃmatāḥ || 122 ||
பிறப்புக் காலப் பிண்ட-நிசர்கத்தில் சூரியன் உச்சத்தில் இல்லாமல், எந்தக் கிரகமும் ஆறு பாகங்களால் பலஹீனமடையாமல் இருந்தால், அப்போது ஜாதகச் சக்கரம் ‘சுத்தம்’ எனக் கருதப்படும்; ஆயுள் நிர்ணயத்திற்கு ஏற்றதாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட அம்சங்களே எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்।
Sanatkumara (in instruction to Narada)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: none
It frames Jyotiṣa as a disciplined, rule-based Vedāṅga: only when the chart is ‘śuddha’ (free from specified weaknesses) should one rely on its aṁśas for conclusions like longevity—encouraging careful, ethical discernment rather than superstition.
Indirectly: by emphasizing correct assessment of worldly conditions (like āyus), it supports a dharmic life where one uses knowledge responsibly and turns the mind toward higher aims (mokṣa), for which bhakti is a central means in the Narada Purana.
Vedāṅga Jyotiṣa—evaluating planetary strength/weakness and using aṁśa (degree/divisional) measures to judge whether a horoscope is fit for reliable āyus (longevity) computation.