Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
सुवपुर्लोचनः कृष्णवक्रकेशो भृगुः सुखी । दीर्घः कपिलदृड्भंदो निलीखरकचोलसः ॥ १०० ॥
suvapurlocanaḥ kṛṣṇavakrakeśo bhṛguḥ sukhī | dīrghaḥ kapiladṛḍbhaṃdo nilīkharakacolasaḥ || 100 ||
அவன் அழகிய உடலும் பிரகாசமான கண்களும் உடையவன்; அவன் முடி கருமையும் சுருளுமாகும். அவன் ப்ருகு வம்சத்தவன்; மன நிறைவு உடையவன். அவன் உயரமானவன், கபில நிறம், உறுதியான அங்கங்கள் உடையவன்; நீல கோடு மற்றும் சூடா-முடிச்சு போன்ற சிறப்பு அடையாளங்கள் கொண்டவன்.
Narada (within the Narada–Sanatkumara dialogue frame)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It preserves the traditional lakṣaṇa-style description used to recognize a person’s nature and lineage—outer traits are presented as indicators of inner steadiness, contentment, and disciplined life aligned with mokṣa-dharma.
Indirectly: by portraying contentment, firmness, and auspicious traits, it supports the bhakti ideal that a devotee’s life becomes steady and harmonious—qualities that sustain japa, worship, and remembrance.
It aligns with traditional lakṣaṇa/saṃjñā-style observation used alongside śāstric disciplines—careful description and classification (a Vyākaraṇa-like precision of terms) for identifying persons and traits in dharma narratives.