Vyākaraṇa-saṅgraha: Pada–Vibhakti–Kāraka–Lakāra–Samāsa
भवाद्यर्थे तु कानीनः क्षत्रियो वैदिकः स्वकः । स्वार्थे चौरस्तु तुल्यार्थे चंद्रवन्मुखमीक्षते ॥ ५३ ॥
bhavādyarthe tu kānīnaḥ kṣatriyo vaidikaḥ svakaḥ | svārthe caurastu tulyārthe caṃdravanmukhamīkṣate || 53 ||
‘பவ’ முதலிய பொருள்-பயன்பாட்டில் இச்சொல் ‘கானீன’ எனக் கொள்ளப்படும்; வேறு பயன்பாட்டில் ‘க்ஷத்ரிய’; வைதிகப் பயன்பாட்டில் ‘ஸ்வக’। தன் முதற்பொருளில் இது ‘கள்வன்’; துல்யார்த்த/உவமையில் ‘சந்திரன் போன்ற முகத்தை நோக்குகின்றான்’ எனச் சொல்லப்படுகிறது।
Sanatkumara (teaching Narada in a technical/semantic exposition within Moksha-Dharma context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It highlights disciplined interpretation—distinguishing primary meaning from contextual or Vedic usage—so that scriptural study supports right understanding, which is foundational to Moksha-dharma.
Indirectly: Bhakti relies on correct comprehension of sacred words and names; this verse reinforces careful reading so devotional practice is aligned with authentic Vedic and Purāṇic intent.
Vedāṅga methodology—especially Vyākaraṇa/Nirukta-style semantic analysis: distinguishing svārtha (primary sense), tulyārtha (equivalent/figurative sense), and vaidika (Vedic-specific usage).