Adhyaya 50 — Mind-Born Progeny, Svayambhuva Manu’s Lineage, and Brahmā’s Ordinance to Duḥsaha (Alakṣmī’s Retinue)
योषितोऽबिरता यत्र न वहिर्गमनोत्सुकाः ।
लज्जान्विताः सदा गेहं यक्ष तत्परिवर्जय ॥
yoṣito 'biratā yatra na vahirgamanotsukāḥ | lajjānvitāḥ sadā gehaṃ yakṣa tat parivarjaya ||
யக்ஷனே! எந்த வீட்டில் பெண்கள் தவறான உறவுகளில் ஈடுபடாதவர்களாகவும், வெளியில் அலைவதற்குத் தீவிரம் கொள்ளாதவர்களாகவும், எப்போதும் நாணம்-மரியாதையுடன் இருப்பவர்களாகவும் உள்ளார்களோ—அவ்வீட்டைத் தவிர்।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
The passage reflects a classical dharma-text valuation of restraint and propriety as stabilizers of household life. Such restraint is framed as creating a boundary that harmful influences should not cross.
Social-ethical instruction; not a pancalakṣaṇa element.
‘Lajjā’ functions as inner guardianship—an internal boundary that prevents dissipation of attention and vitality; the home becomes symbolically ‘closed’ to predatory or chaotic forces.