Shloka 29
Kṣānti–Tejas Viveka: Prahlāda’s Instruction to Bali
Draupadī’s Application
एवं संकुपिते लोके शम: कृष्णे न विद्यते । प्रजानां संधिमूलं हि शमं विद्धि शुभानने,कृष्णे! इस प्रकार सम्पूर्ण जगतके क्रोधका शिकार हो जानेपर तो कहीं शान्ति नहीं रहती। शुभानने! तुम यह जान लो कि सम्पूर्ण प्रजाकी शान्ति सन्धिमूलक ही है इति श्रीमहा भारते वनपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्वणि द्रौपदीयुधिष्ठिरसंवादे एकोनत्रिंशो5ध्याय:
evaṁ saṅkupite loke śamaḥ kṛṣṇe na vidyate | prajānāṁ saṁdhimūlaṁ hi śamaṁ viddhi śubhānane kṛṣṇe |
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்— ஓ கிருஷ்ணே! உலகமெங்கும் கோபமும் கலக்கமும் பரவியபோது, அமைதி எங்கும் காணப்படாது. ஓ அழகிய முகத்தவளே! அறிந்துகொள்— மக்களின் அமைதியின் வேர் சமாதானம் (சந்தி) தான்; ஒற்றுமை ஏற்படுத்துதலிலிருந்தே அமைதி பிறக்கிறது.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Peace (śama) in society is not sustained when collective anger dominates; lasting calm for the people arises from saṁdhi—reconciliation, settlement, and concord—rather than escalation.
In the Yudhiṣṭhira–Draupadī dialogue of the Vana Parva, Yudhiṣṭhira responds to Draupadī by emphasizing restraint and the political-ethical necessity of reconciliation as the foundation of public peace.