Shloka 23
पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages
यथाश्रुतिरियं ब्रह्मन्ू जीव: किल सनातन: । शरीरमध्ृर॒वं लोके सर्वेषां प्राणिनामिह,विप्रवर! श्रुतिके अनुसार यह जीवात्मा निश्चय ही सनातन है और इस संसारमें समस्त प्राणियोंका शरीर नश्वर है
yathāśrutir iyaṃ brahman jīvaḥ kila sanātanaḥ | śarīram adhruvaṃ loke sarveṣāṃ prāṇinām iha ||
ஓ விப்ரவரே! ஸ்ருதி கூறுவதுபோல் இந்த ஜீவன் நிச்சயமாக சனாதனன்; ஆனால் இவ்வுலகில் எல்லா உயிர்களுடைய உடலும் நிலையற்றது—நாசமடைவது.
व्याध उवाच
Educational Q&A
Śruti-based discernment: the jīva (self) is eternal, while the body is impermanent; ethical living requires detachment from bodily identification and steadiness in dharma.
In the Vyādha’s instruction to a Brahmin, the hunter cites scriptural tradition to reframe the listener’s outlook: do not mistake the perishable body for the enduring self, and let this insight guide conduct.