Shloka 22

पञ्चवर्णोत्पत्तिः — The Origin of the Five-Colored Fiery Being and Ritual-Disruptor Lineages

Devanagari script

न केचिदीशते ब्रह्मन्‌ स्वयंग्राह्म॒ुस्थ सत्तम । कर्मणा प्राक्‌ कृतानां वै इह सिद्धि: प्रदृश्यते,ब्रह्म! साधुशिरोमणे! कोई अपने हाथमें आयी हुई वस्तुका भी उपयोग करनेमें समर्थ नहीं है। इस जगतमें पूर्वजन्ममें किये हुए कर्मोंके ही फलकी प्राप्ति देखी जाती है

Translation

ஓ பிராமணரே, சத்புருஷர்களில் சிறந்தவரே! தன் கைக்குக் கிடைத்ததற்கும் ஒருவன் முழு அதிகாரம் செலுத்த இயலாது. இவ்வுலகில் முன்செய்த கர்மங்களின் நிறைவேற்றமே—அதன் பலனே—தெரிகிறது.

Word by Word

नnot

केचित्some (people)

ईशतेis able / has power (over), controls

ब्रह्मन्O Brahmin / O sage

स्वयम्by oneself

ग्राह्मुस्थunclear (corrupt/uncertain reading)

सत्तमO best of the good

कर्मणाby (one's) action/karma

प्राक्formerly, earlier

कृतानाम्of (deeds) done

वैindeed

इहhere, in this world

सिद्धिःattainment, result

प्रदृश्यतेis seen, is observed

ब्रह्मO Brahmin

साधु-शिरोमणेO crest-jewel among the virtuous

Speaker

व्याध उवाच

Character Dynamics

Dharma Sankata (Moral Dilemma)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Philosophical Teaching

Political Layer

Meter (Chandas)

Sandhi Notes