Shloka 127
Dharma-vyādha’s Analysis of Moral Decline and the Mahābhūta–Guṇa Schema (धर्मव्याधोपदेशः)
नाभूमिदो भूमिमश्राति राजन् नायानदो यानमारुह्य याति । यान् यान् कामानू ब्राह्मुणे भ्यो ददाति तांसतान् कामान् जायमान: स भुड्क्ते,राजन्! जिसने भूमिदान नहीं किया है, वह परलोकमें पृथ्वीका उपभोग नहीं कर सकता। जिसने सवारीका दान नहीं किया है, वह सवारीपर चढ़कर नहीं जा सकता। इस जन्ममें मनुष्य जिन-जिन पदार्थोका ब्राह्मणोंको दान करता है, भावी जन्ममें वह उन-उन पदार्थोंकी उपभोगके लिये पाता है
nābhūmido bhūmim aśnāti rājan nāyānado yānam āruhya yāti | yān yān kāmān brāhmaṇebhyo dadāti tāṃs tān kāmān jāyamānaḥ sa bhuṅkte rājan |
மார்க்கண்டேயர் கூறினார்— அரசே! நிலதானம் செய்யாதவன் மறுலோகத்தில் பூமியின் பயனை அனுபவிக்க முடியாது; வாகனதானம் செய்யாதவன் அங்கே வாகனத்தில் ஏறிச் செல்ல முடியாது. இவ்வாழ்வில் மனிதன் பிராமணர்க்கு எந்த எந்த விரும்பத்தக்க பொருட்களைத் தானமாக அளிக்கிறானோ, மறுபிறப்பில் பிறந்து அவ்வவ் பொருட்களின் இன்பங்களை அவன் அனுபவிக்கிறான்॥
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
Charity (especially gifts to Brahmins) is presented as a direct cause of corresponding enjoyments in future states: giving land leads to enjoying the earth, giving vehicles leads to conveyance, and gifts of desired goods return as future enjoyments through karma and rebirth.
Mārkaṇḍeya addresses a king and explains the fruit of dāna: specific forms of giving determine the kind of comfort and access one gains in the afterlife and in future births, reinforcing a dharma-based economy of merit.