Shloka 28
Āraṇyaka Parva, Adhyāya 116: Jamadagni–Reṇukā Narrative and the Kārtavīrya Conflict
Akṛtavraṇa’s Account
पीडयित्वा शरैर्जग्मुर्यथागतमरिंदमा: । अफफक्रान्तेषु वै तेषु जमदग्नौ तथा गते,युधिष्ठिर! वे महर्षि अनाथकी भाँति “राम! राम!!” की रट लगा रहे थे, उसी अवस्थामें कार्तवीर्य अर्जुनके पुत्रोंने उन्हें बाणोंसे घायल करके मार डाला। इस प्रकार मुनिकी हत्या करके वे शत्रुसंहारक क्षत्रिय जैसे आये थे, उसी प्रकार लौट गये। जमदग्निके इस तरह मारे जानेके बाद जब वे कार्तवीर्य-पुत्र भाग गये, तब भृगुनन्दन परशुरामजी हाथोंमें समिधा लिये आश्रममें आये। वहाँ अपने पिताको इस प्रकार दुर्दशापूर्वक मरा देख उन्हें बड़ा दुःख हुआ। उनके पिता इस प्रकार मारे जानेके योग्य कदापि नहीं थे, परशुरामजी उन्हें याद करके विलाप करने लगे
pīḍayitvā śarair jagmur yathāgatam arindamāḥ | abhyakrānteṣu vai teṣu jamadagnau tathā gate yudhiṣṭhira |
அம்புகளால் காயப்படுத்தி, பகை அடக்கும் அவர்கள் வந்த வழியே திரும்பிச் சென்றனர். அவர்கள் ஓடிய பின் ஜமதக்னி வீழ்ந்த நிலையில், ப்ருகு வம்சத்துப் பரசுராமன் கையில் சமித்துகளுடன் ஆசிரமம் வந்தான். தந்தையை இவ்வளவு பரிதாபமாக இறந்த நிலையில் கண்டதும், அவன் துயரால் தளர்ந்து புலம்பத் தொடங்கினான்।
अकृतव्रण उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the ethical collapse that occurs when martial power targets the defenseless: violence against a blameless ascetic is portrayed as adharma, and it sets in motion grief and the demand for accountability. It also underscores filial responsibility—Paraśurāma’s sorrow and response arise from the perceived injustice done to his father.
The sons of Kārtavīrya Arjuna attack Jamadagni with arrows and then withdraw the way they came. After they flee, Paraśurāma arrives at the hermitage carrying fuel-sticks, finds his father slain, and laments in deep grief, regarding the killing as wholly undeserved.