Haryaśva’s Agreement with Gālava and the Birth of Vasumanā
Nārada’s narration
कोशधान्यबलोपेतं प्रियपौरं द्विजप्रियम् । प्रजाभिकामं शाम्यन्तं कुर्वाणं तप उत्तमम्
kośadhānyabalopetaṃ priyapauraṃ dvijapriyam | prajābhikāmaṃ śāmyantaṃ kurvāṇaṃ tapa uttamam ||
அவன் கருவூலம், செல்வம்-தானியம், படைபலம் ஆகிய அனைத்திலும் நிறைந்தவன். நகரமக்களுக்கு அன்பானவன்; பிராமணர்களுக்கு மிகப் பிரியமானவன். குடிமக்களின் நலனையே நாடுபவன்; மனம் அமைதியுற்று, இன்பவிளையாட்டுகளின் பற்றிலிருந்து விடுபட்டவன்; உயர்ந்த தவத்தில் ஈடுபட்டிருந்தான்.
नारद उवाच
The verse presents an ethical model of rulership: material sufficiency (treasury, provisions, force) should be joined with public affection, respect for Brahmins and learning, a sincere commitment to the welfare of subjects, inner calm, detachment from sensual indulgence, and disciplined austerity.
Nārada is describing a ruler’s qualities, emphasizing both external prosperity and internal virtue—how he is supported by resources and strength, yet remains devoted to the people’s good, honored by citizens and Brahmins, and personally committed to self-restraint and tapas.