Shloka 28
Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
निवेश्यं तु पुनस्तेन सदा तारयता हा | नतु स्त्रिया भवेद् दोषो न तु सा तेन
niveśyaṃ tu punas tena sadā tārayatā hā | na tu striyā bhaved doṣo na tu sā tena lipyate ||
மூத்தவன் திருமணம் ஆன பின், முன்பே திருமணம் செய்திருந்த இளையவன் பித்ருக்களின் உத்தாரணத்திற்காக மீண்டும் திருமணச் சடங்கை நடத்த வேண்டும். அவ்வாறு செய்தால் அந்தப் பெண்ணால் அவனுக்கு குற்றம் ஏற்படாது; அந்தப் பெண்ணும் அவனுடைய குற்றத்தால் மாசுபடமாட்டாள்.
व्यास उवाच
Educational Q&A
A remedial re-performance of the marriage rite, when done with the dharmic intention of benefiting the ancestors, does not generate moral fault; importantly, the woman is explicitly protected from blame or moral taint.
Vyāsa lays down a rule-like clarification about a complex marital situation involving elder and younger brothers: after the elder brother’s marriage, the younger brother may undertake a renewed marriage-sacrament for ancestral deliverance, and neither he nor the woman should be considered culpable on that account.