Shloka 70
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
सहस्राक्ष विरूपाक्ष त्र्यक्ष यक्षाधिपप्रिय । सर्वतःपाणिपादान्त सर्वतो$क्षिशिरोमुख,आप सहसों नेत्रोंसे युक्त होनेके कारण सहस्राक्ष हैं। आपकी इन्द्रियाँ सबसे विलक्षण अर्थात् परोक्ष विषयको भी प्रत्यक्ष करनेवाली हैं, इसलिये आपको विरूपाक्ष कहते हैं। आप त्रिनेत्रधारी होनेके कारण त>ऋयक्ष कहलाते हैं। यक्षराज कुबेरके भी आप प्रिय (इष्टदेव) हैं। आपके सब ओर हाथ और पैर हैं तथा सब ओर नेत्र, मस्तक और मुख हैं
sahasrākṣa virūpākṣa tryakṣa yakṣādhipapriya | sarvataḥpāṇipādānta sarvato'kṣiśiromukha ||
நீ ஆயிரக் கண்களையுடையவன்—அதனால் ‘சஹஸ்ராக்ஷ’; வியத்தகு பார்வையுடையவன்—அதனால் ‘விரூபாக்ஷ’; மூன்றாம் கண் உடையவன்—அதனால் ‘த்ர்யக்ஷ’; யக்ஷாதிபதி குபேரனுக்கும் பிரியமானவன். உன் கைகளும் கால்களும் எல்லாத் திசைகளிலும் விரிந்துள்ளன; எல்லாத் திசைகளிலும் உன் கண்கள், தலைகள், முகங்கள் உள்ளன.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the divine witness is all‑seeing and all‑pervading; therefore ethical life (dharma) should be lived with inner accountability, reverence, and self‑restraint, knowing that nothing is truly hidden from the cosmic order.
In Shanti Parva’s instruction-oriented setting, Bhishma offers a devotional address describing the deity’s universal form—eyes, heads, faces, hands, and feet everywhere—while also linking the deity to well-known epithets (including being dear to Kubera, lord of the Yakshas).