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Shloka 55

Aśmagīta: Janaka’s Inquiry on Loss, Kāla, and the Limits of Control (अश्मगीता)

चरितत्रह्मचर्यों हि प्रजायेत यजेत च । पितृदेवमनुष्याणानृण्यादनसूयक:,मनुष्य पहले ब्रह्मचर्यका पूर्णरूपसे पालन करके गृहस्थ-आश्रम स्वीकार करे और पितरों, देवताओं तथा मनुष्यों (अतिथियों) के ऋणसे मुक्त होनेके लिये संतानोत्पादन तथा यज्ञ करे, किसीके प्रति दोषदृष्टि न रखे

carita-brahmacaryo hi prajāyeta yajeta ca | pitṛ-deva-manuṣyāṇām ṛṇyād anasūyakaḥ ||

ஜனகர் போதித்தார்—மனிதன் முதலில் பிரம்மச்சரியத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடித்து, பின்னர் இல்லற ஆசிரமத்தில் நுழைய வேண்டும். பித்ரு, தேவர், மனிதர் (முக்கியமாக விருந்தினர்) ஆகியோருக்குரிய கடன்களிலிருந்து விடுபட, சந்ததியைப் பெறவும் யாகங்களைச் செய்யவும் வேண்டும்; மேலும் பிறர்மீது குற்றநோக்கும் பொறாமையும் கொள்ளாமல் இருக்க வேண்டும்.

चरितब्रह्मचर्यःone who has practiced brahmacarya
चरितब्रह्मचर्यः:
Karta
TypeNoun
Rootचरितब्रह्मचर्य (चरित + ब्रह्मचर्य)
FormMasculine, Nominative, Singular
हिindeed/for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
प्रजायेतshould beget offspring / should procreate
प्रजायेत:
Karta
TypeVerb
Rootप्र + जन्
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Atmanepada
यजेतshould perform sacrifice / should worship
यजेत:
Karta
TypeVerb
Rootयज्
FormOptative (Vidhi-lin), 3rd, Singular, Parasmaipada
and
:
TypeIndeclinable
Root
पितृदेवमनुष्याणाम्of the Pitṛs, gods, and humans (guests)
पितृदेवमनुष्याणाम्:
TypeNoun
Rootपितृदेवमनुष्य (पितृ + देव + मनुष्य)
FormMasculine, Genitive, Plural
ऋण्यात्from debt/obligation
ऋण्यात्:
Apadana
TypeNoun
Rootऋण
FormNeuter, Ablative, Singular
अनसूयकःnon-censorious; free from fault-finding
अनसूयकः:
Karta
TypeAdjective
Rootअनसूयक
FormMasculine, Nominative, Singular

जनक उवाच

J
Janaka
P
Pitṛs (ancestors)
D
Devas (gods)
M
Manuṣyas (humans/guests)
B
Brahmacarya
G
Gṛhastha-āśrama
Y
Yajña

Educational Q&A

Complete brahmacarya first, then live as a householder who repays the three obligations—toward ancestors, gods, and humans—through progeny, sacrifice, and hospitality, while maintaining a non-censorious, non-envious attitude.

In the Śānti Parva’s instruction on dharma, King Janaka speaks as a teacher, outlining the proper sequence of life-stages and the ethical duties of the householder aimed at discharging social and cosmic obligations.