कामबन्धन-निवृत्ति तथा शान्तिलक्षण-उपदेशः | Release from Desire-Bondage and the Marks of Peace
स्वदारनिरतो दान्तो हानसूयुर्जितिन्द्रिय: । ऋष्विक् पुरोहिताचार्यमातुलातिथिसंश्रितै:,गृहस्थ पुरुष सदा अपनी ही स्त्रीसे प्रेम करे। इन्द्रियोंका संयम करके जितेन्द्रिय बने। किसीके गुणोंमें दोष न ढूँढ़े। वह ऋत्विज, पुरोहित, आचार्य, मामा, अतिथि, शरणागत, वृद्ध, बालक, रोगी, वैद्य, जाति-भाई, सम्बन्धी, बन्धु-बान्धव, माता-पिता, कुटु॒म्बकी स्त्री, भाई, पुत्र, पत्नी, पुत्री तथा सेवक-समूहके साथ कभी विवाद न करे। जो इन सबके साथ कलह त्याग देता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो जाता है
svadāra-nirato dānto hānāsūyur jitendriyaḥ | ṛṣvik-purohitācārya-mātulātithi-saṁśritaiḥ ||
இல்லறத்தான் தன் மனைவியிடமே பற்றுடையவனாய், அடக்கமுடையவனாய், இந்திரியங்களை வென்றவனாய், பிறரின் நற்குணங்களில் குறை தேடாதவனாய் இருக்க வேண்டும். ரித்விக், புரோஹிதர், ஆசாரியர், தாய்மாமன், விருந்தினர், சரணடைந்தோர்—மரியாதையும் பராமரிப்பும் உரிய இவர்களுடன்—அவன் ஒருபோதும் சச்சரவிடக் கூடாது.
व्यास उवाच
The verse teaches gṛhastha-dharma centered on fidelity, sense-control, and a deliberate refusal to quarrel with those who deserve honor, care, or protection—especially family members, dependents, and social-religious guides. Such restraint is presented as a purifier that frees one from sin.
In Śānti Parva’s instruction on dharma after the war, Vyāsa delivers ethical guidance. Here he outlines the conduct of an ideal householder: disciplined, non-envious, and committed to maintaining harmony by avoiding disputes with priests, teachers, guests, dependents, and one’s own household.