Shloka 2
Adhyāya 222 — ब्रह्मस्थानप्राप्ति: मोक्षधर्मे समत्वव्रतम्
Attaining the Brahman-Station: The Vow of Equanimity in Mokṣadharma
कर्तास्ति तस्य पुरुष उताहो नेति संशय: । एतदिच्छामि तत्त्वेन त्वत्त: श्रोतुं पितामह,युधिष्ठिरने पूछा--भारत! इस लोकमें जो यह शुभ अथवा अशुभ कर्म होता है, वह पुरुषको उसके सुख-दुःखरूप फल भोगनेमें लगा ही देता है; परंतु पुरुष उस कर्मका कर्ता है या नहीं, इस विषयमें मुझे संदेह है; अतः पितामह! मैं आपके द्वारा इसका तत्त्वयुक्त समाधान सुनना चाहता हूँ
kartāsti tasya puruṣa utāho neti saṁśayaḥ | etad icchāmi tattvena tvattaḥ śrotuṁ pitāmaha ||
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்— மனிதன் தன் செயல்களின் உண்மையான கர்த்தாவா, இல்லையா என்ற ஐயம் எனக்குள்ளது. பிதாமஹரே! நல்வினை–தீவினைகள் எவ்வாறு மனிதனை இன்ப–துன்ப அனுபவத்தில் கட்டுகின்றன, மேலும் அந்தச் செயல்முறையில் ஆத்மாவின் கர்த்துத்துவம் உண்மையில் எவ்வளவு என்பதையும் தத்துவமாக உம்மிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்।
युधिष्ठिर उवाच
Educational Q&A
The verse frames a central ethical-philosophical problem: if actions lead to pleasurable or painful results, is the individual self truly the agent (kartā), or is agency attributable to other factors (nature, fate, guṇas, or the cosmic order)? Yudhiṣṭhira asks for a truth-based clarification that can ground responsibility and liberation-oriented understanding.
In the Śānti Parva’s instruction setting, Yudhiṣṭhira addresses Bhīṣma as ‘Pitāmaha’ and raises a doubt about doership. He requests Bhīṣma’s authoritative explanation of how auspicious and inauspicious deeds connect a person to the experience of happiness and sorrow, and whether the person is genuinely the doer.