Shloka 666
बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
महर्षिभ्यो ददौ खड्गमृषयो वासवाय च । भगवान् विष्णुने मरीचिको, मरीचिने महर्षियोंको और महर्षियोंने इन्द्रको वह खड्ग प्रदान किया
maharṣibhyo dadau khaḍgam ṛṣayo vāsavāya ca | bhagavān viṣṇune marīciko, marīcine maharṣīṃś ca, maharṣayas tu indraṃ taṃ khaḍgaṃ pradadau |
பீஷ்மர் கூறினார்—பகவான் விஷ்ணு அந்தக் கட்கத்தை மரீசிக்கு அளித்தார்; மரீசி அதை மகரிஷிகளுக்கு ஒப்படைத்தார்; மகரிஷிகள் மறுபடியும் அதே கட்கத்தை வாசவனாகிய இந்திரனுக்கு வழங்கினர். இவ்வாறு அந்த ஆயுதம் தர்மநெறி கொண்ட கைகளில் பரம்பரையாக ஒப்படைக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாக விளங்கியது—அதன் நியாயம் வெறும் வலிமையில் அல்ல, புனித காவல்-பரம்பரையிலும் பொறுப்பான பயன்பாட்டிலும் நிலைபெற்றது.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Power (especially martial power) is not self-justifying; it gains legitimacy through dharmic transmission and responsible custodianship. The sword is portrayed as a trust passed through sanctified authorities, implying restraint and ethical governance.
Bhishma recounts a lineage of possession: Vishnu gives a sword to the sage Marici; Marici passes it to the great seers; and the seers then grant it to Indra (Vasava). The focus is on how a potent weapon comes into rightful hands.