Shloka 456
बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
ब्रह्मा ददावसिं तीक्षणमधर्मप्रतिवारणम् । इसके बाद ब्रह्माजीने अधर्मका निवारण करनेमें समर्थ वह तीखी तलवार वृषभचिह्नित ध्वजावाले नीलकण्ठ भगवान् रुद्रको दे दी
brahmā dadāv asiṁ tīkṣṇam adharmaprativāraṇam |
பீஷ்மர் கூறினார்— அதர்மத்தைத் தடுத்து ஒழிக்க வல்ல கூர்மையான வாளை பிரம்மா அளித்தார். பின்னர் அதர்ம-நிக்ரஹத்தில் வலிமைமிக்க அந்தத் தீவிர ஆயுதத்தை, வृषபச் சின்னம் பொறித்த கொடியைத் தாங்கும் நீலகண்டன் ஆகிய பகவான் ருத்ரருக்கு பிரம்மா வழங்கினார்—அவலமும் அநியாயமும் அடக்கப்பட்டு தர்மம் காக்கப்படுவதற்காக।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Legitimate power and even weaponry are framed as instruments for the restraint of adharma: force is ethically justified here only insofar as it protects dharma and restores moral order, not for personal gain or cruelty.
In Bhishma’s account, Brahmā bestows a sharp sword intended to counter unrighteousness, and then entrusts it to Rudra (Śiva), identified by the blue throat and bull-emblem banner, indicating divine sanction for the protection of cosmic and social order.