आपद्धर्मनिर्णयः — विश्वामित्र-श्वपचसंवादः
Apaddharma Determination: Dialogue of Viśvāmitra and the Śvapaca
प्रत्युपकुर्वन् बह्मपि न भाति पूर्वोपकारिणा तुल्य: । एक: करोति हि कृते निष्कारणमेव कुरुतेडन्य:
pratyupakurvan bahum api na bhāti pūrvopakāriṇā tulyāḥ | ekaḥ karoti hi kṛte niṣkāraṇam eva karoty anyaḥ ||
பீஷ்மர் கூறினார்—ஒருவன் செய்த உதவிக்கு பலமடங்கு பதிலுதவி செய்தாலும், முதலில் உதவி செய்தவனுக்கு இணையாக அவன் ஒளிர்வதில்லை. ஏனெனில் ஒருவன் செய்ததற்குப் பதிலாகச் செய்கிறான்; மற்றொருவன் எந்தக் காரணமும் இன்றி—தன்னிச்சையாக—நன்மை செய்கிறான்.
भीष्म उवाच
Repaying a favor is good, but the moral excellence of the first benefactor is higher, because the original act of help is done freely and without compulsion, whereas repayment is motivated by an existing obligation.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and right conduct, Bhishma teaches Yudhishthira about the hierarchy of virtues: spontaneous, causeless beneficence is portrayed as more admirable than even generous repayment.