Previous Verse
Next Verse

Shloka 29

उपायधर्म-सेनायोगः

Upāya-dharma and Senāyoga: Expedient Ethics & Army Deployment

पारम्पर्यागते द्वारे ये केचिदनुवर्तिन: । परिचर्यावतो द्वारे ये च केचन वर्गिण:

pāramparyāgate dvāre ye kecid anuvartinaḥ | paricaryāvato dvāre ye ca kecana vargiṇaḥ ||

பீஷ்மர் கூறினார்—பாரம்பரியமாக நியமிக்கப்பட்ட கடமையின்படி அரசவாசலில் காவல்-சேவையில் இருப்பவர்களையும், அமைச்சர்கள் முதலிய அரசப்பணியாளர்களின் வாசல்களில் காவல் நிற்பவர்களையும், அல்லது ஏதொரு படைத் தொகுதியின் தலைவர்களையும் கொல்லக் கூடாது.

पारम्पर्यागतेin/at the traditionally inherited (post/position)
पारम्पर्यागते:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootपारम्पर्यागत
FormNeuter, Locative, Singular
द्वारेat the gate/door
द्वारे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootद्वार
FormNeuter, Locative, Singular
येwho (those who)
ये:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Plural
केचित्some (certain persons)
केचित्:
Karta
TypePronoun
Rootकिम् + चित्
FormMasculine, Nominative, Plural
अनुवर्तिनःfollowers/attendants (those who serve by following orders)
अनुवर्तिनः:
Karta
TypeNoun
Rootअनुवर्तिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
परिचर्यावतःthose engaged in service/attendance
परिचर्यावतः:
Karta
TypeAdjective
Rootपरिचर्यावत्
FormMasculine, Nominative, Plural
द्वारेat the gate/door
द्वारे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootद्वार
FormNeuter, Locative, Singular
येwho (those who)
ये:
Karta
TypePronoun
Rootयद्
FormMasculine, Nominative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
केचनsome (others)
केचन:
Karta
TypePronoun
Rootकिम् + चन
FormMasculine, Nominative, Plural
वर्गिणःleaders/men belonging to a troop or group
वर्गिणः:
Karta
TypeNoun
Rootवर्गिन्
FormMasculine, Nominative, Plural

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
R
royal gate (rājadvāra)
M
ministers (mantrin, implied by context)
R
royal attendants/servants (rājasevaka, implied)
T
troop/unit (yūtha, implied)

Educational Q&A

Even in conflict, dharma restricts violence: hereditary gatekeepers, attendants, and organized guards performing protective/service duties at the royal threshold are not legitimate targets for killing.

In Śānti Parva, Bhīṣma instructs on righteous conduct and governance-related ethics; here he specifies categories of personnel connected with palace and ministerial gates—guards and service-followers—who should be spared.