Trita in the Well (Udapāna-kathā) — Balarāma’s Tīrtha Observances
अमावास्यां महाराज नित्यश: शशलक्षण: । स्नात्वा ह्॒ाप्यायते श्रीमान् प्रभासे तीर्थ उत्तमे
amāvāsyāṃ mahārāja nityaśaḥ śaśalakṣaṇaḥ | snātvā hy āpyāyate śrīmān prabhāse tīrtha uttame ||
வைசம்பாயனர் கூறினார்—மகாராஜா! ஒவ்வொரு அமாவாசையிலும் முயல்-சின்னம் உடைய புகழ்மிக்க சந்திரன், மிகச் சிறந்த பிரபாச தீர்த்தத்தில் நீராடி மீண்டும் வளமும் நிறைவும் பெறுகிறான்.
वैशम्पायन उवाच
The verse presents tīrtha as a source of renewal: even the Moon, diminished at amāvāsyā, is said to regain fullness through ritual bathing at Prabhāsa—an image linking sacred practice with restoration and cosmic regularity.
Vaiśampāyana explains to the king a traditional account about Prabhāsa: on each new-moon day the Moon (identified by the hare-mark) bathes there and becomes replenished, highlighting the tīrtha’s exceptional sanctity.