Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
कश्यपने कहा--जिसने मृणालोंकी चोरी की हो उसको सब जगह सब तरहकी बातें कहने, दूसरोंकी धरोहर हड़प लेने और झूठी गवाही देनेका पाप लगे ।।
kaśyapa uvāca—vṛthā-māṃsāśanaś caiva vṛthā-dānaṃ karotu ca | yātu striyaṃ divā caiva bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
காச்யபர் கூறினார்—யார் பிசா (தாமரைத்தண்டு நார்) திருடுகிறாரோ, அவருக்கு காரணமின்றி இறைச்சி உண்ட பாவக் களங்கம் உண்டாகும்; அவர் செய்யும் தானம் பலனற்றதாகும்; மேலும் பகலில் பெண்ணுடன் சேரும் பாவமும் அவர்மேல் வந்து சேரும். இவ்வாறு சிறிதெனத் தோன்றும் திருட்டும் பல தர்மதோஷங்களை வரவழைக்கும்.
कश्यप उवाच
Even small theft is not ‘small’ in dharma: it corrupts one’s purity, nullifies the spiritual efficacy of one’s gifts, and brings further moral taints. The verse stresses that wrongdoing multiplies consequences across ritual, social, and personal domains.
In a didactic section of the Anuśāsana Parva, the sage Kāśyapa lays down a rule about the karmic/ethical repercussions of stealing lotus-stalk fibres (bisa), listing specific sins and losses of merit that follow such an act.