Phala of Vrata, Niyama, Svādhyāya, Dama, Satya, Brahmacarya, and Service (व्रत-नियम-स्वाध्याय-दम-सत्य-ब्रह्मचर्य-शुश्रूषा-फलप्रश्नः)
अलाभे यो गवां दद्याद् घृतधेनुं यतव्रत: । तस्यैता घृतवाहिन्यः भरन्ते वत्सला इव
alābhe yo gavāṁ dadyād ghṛtadhenūṁ yatavrataḥ | tasyaitā ghṛtavāhinyas bharante vatsalā iva ||
பசுக்கள் கிடைக்காத நிலையில், விரதநிஷ்டையுடன் கட்டுப்பாடும் துறவுமுடையவன் ‘கிருததேனு’ (நெய்-பசு) தானம் செய்தால், அவனுக்காக இந்த நெய் ஓடும் நதிகள், கன்றுகளுக்குப் பால் சொரியும் வாத்ஸல்யமிக்க தாய்பசுக்கள் போல நெய்யைச் சொரிகின்றன.
नाचिकेत उवाच
True charity is measured by disciplined intention and dharmic resolve, not merely by material abundance. Even when resources are scarce, a sincere, vow-observing giver who offers an appropriate substitute (like the ghṛtadhenū) gains great merit, poetically expressed as rivers of ghee flowing for him.
Naciketas describes the fruit of a particular charitable act: when cows are unavailable, a restrained person donates a symbolic ‘ghee-cow.’ As a result, in the afterlife imagery of reward, ghee-flowing rivers become bountiful for him, like affectionate cows providing nourishment—illustrating the promised outcomes of dharmic giving.