Pānīya-dāna and Anna-dāna: The Primacy of Life-Sustaining Gifts (पानीयदान-प्रशंसा / अन्नदान-प्रशंसा)
पितृन् देवानृषीन् विप्रानतिथींश्व॒ जनाधिप । यो नर: प्रीणयत्यन्नैस्तस्य पुण्यफलं महत्
pitṝn devān ṛṣīn viprān atithīṁś ca janādhipa | yo naraḥ prīṇayaty annais tasya puṇyaphalaṁ mahat ||
மனிதர்களின் அதிபதியே! எவன் அன்னம் அளித்து பித்ருக்கள், தேவர்கள், ரிஷிகள், பிராமணர்கள், விருந்தினர்கள் ஆகியோரைக் களிப்புறச் செய்து திருப்திப்படுத்துகிறானோ, அவனுக்குப் பெரும் புண்ணியப் பயன் உண்டாகும்.
नारद उवाच
Offering food as a dharmic act—supporting ancestors, gods (through offerings), sages, brāhmaṇas, and guests—produces great merit. The verse elevates anna-dāna and hospitality as central ethical duties for householders and rulers alike.
Nārada addresses a king (janādhipa), instructing him on righteous conduct. In this section of Anuśāsana Parva, the discourse emphasizes practical dharma: sustaining sacred and social relationships through food-giving and respectful hospitality.