Shloka 10
Adhyāya 64: Dāna-prakāra—Suvarṇa, Pānīya-dāna, Ghṛta-dāna, and Upakaraṇa-dāna
Utility Gifts
(विद्वद्धय: सम्प्रदानेन तत्राप्यंशो5स्य पूजया । यज्वभ्यश्नाथ विद्वद्धयो दत्त्वा लोक॑ प्रदापयेत् ।।
bhīṣma uvāca | vidvadbhyaḥ sampradānena tatrāpy aṁśo 'sya pūjayā | yajvabhyaś cātha vidvadbhyo dattvā lokaṁ pradāpayet || pradadyāj jñānadātṝṇāṁ jñānadānāṁśabhāg bhavet | prajāvato bharet tathā brāhmaṇān bahukāriṇaḥ | prajāvāṁs tena bhavati yathā janayitā tathā ||
அறிஞர்களுக்கு தானம் அளிப்பதாலும் அவர்களைப் போற்றுவதாலும், தானம் அளிப்பவனுக்கும் போற்றுபவனுக்கும் யாகப் புண்ணியத்தில் ஒரு பங்கு கிடைக்கும். யாகம் செய்பவர்களுக்கும் ஞானிகளுக்கும் தானம் அளித்தால், அந்தத் தானம் உயர்ந்த உலகைப் பெறச் செய்கிறது. பிறருக்கு ஞானம் வழங்குவோருக்கும் அன்னமும் செல்வமும் தானமாக அளிக்க வேண்டும்; அதனால் தானம் அளிப்பவன் அவர்களின் ஞானதானப் புண்ணியத்தில் ஒரு பகுதியை அடைகிறான். மேலும், பலருக்கு உதவும், குடும்பமுடைய பிராமணர்களை பராமரிப்பவன், அந்த நற்கருமத்தின் வலிமையால் பிரஜாபதியைப் போல சந்தானம் பெறுவான்.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Charity directed toward the learned, sacrificers, and especially teachers is not merely social support; it is a dharmic act that yields a share in their religious and educational merit, leading to higher spiritual attainment and even blessings such as progeny.
In the Anushasana Parva’s instruction on dharma, Bhishma continues advising Yudhishthira about the fruits of giving: honoring scholars, supporting yajña-performers, and sustaining knowledge-teachers and family-bearing benefactor-Brahmins, explaining the specific merits that accrue to the donor.