Shloka 52
Cyavana’s Water-Vow and the Ethics of Cohabitation (स्नेह-सम्वास-धर्मः)
वैश्यस्य वर्तमानस्य वैश्यायां भरतर्षभ । शूद्रायां चापि कौन्तेय तयोविनियम: स्मृत:
vaiśyasya vartamānasya vaiśyāyāṃ bharatarṣabha | śūdrāyāṃ cāpi kaunteya tayor viniyamaḥ smṛtaḥ ||
பீஷ்மர் கூறினார்—பரதகுலச் சிறந்தவனே, கௌந்தேயா, இல்லறத்தில் நிலைத்துள்ள வைசியனுக்கு வைசிய மனைவியிலும் சூத்ர மனைவியிலும் மகன்கள் பிறந்தால், அவர்களுக்கான செல்வப் பங்கீட்டிலும் அதே விதியே நினைவில் கூறப்பட்டுள்ளது.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse states that Smṛti tradition recognizes a specific, established rule (viniyama) for allocating wealth/entitlements when a Vaiśya has sons from both a Vaiśyā and a Śūdrā; Bhīṣma emphasizes that the distribution should follow the remembered legal-ethical regulation rather than personal preference.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and social-legal norms. Here he addresses a case of mixed parentage within a Vaiśya household and indicates that traditional law provides a defined rule for how the two sets of sons are to be treated in matters like division of property.