Varṇasaṃkara: Causes, Classifications, and Conduct-based Recognition (वर्णसंकरः—हेतु-जाति-आचारनिर्णयः)
मातुश्न यौतकं॑ यत् स्यात् कुमारी भाग एव सः । दौहित्र एव तद् रिक्थमपुत्रस्य पितुर्हरेत्
Bhīṣma uvāca — mātuḥ yautakaṃ yat syāt kumārī-bhāga eva saḥ | dauhitra eva tad riktham aputrasya pituḥ haret ||
பீஷ்மர் கூறினார்—தாயின் யௌதகமாக (சீர்தனமாக) வரும் செல்வம் உண்மையில் கன்னிப் பெண்ணின் பங்குதான். ஆகவே மகன் இல்லாமல் ஒருவர் இறந்தால், அவன் செல்வத்தைப் பெற உரிமையுடையவன் மகளின் மகன்—தௌஹித்ரன்; அவனே அந்த வாரிசுச் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
भीष्म उवाच
A mother’s yautaka (dowry/nuptial property) is treated as the daughter’s rightful share; consequently, if a man dies sonless, the daughter’s son (dauhitra) is the proper heir to that estate, preserving the line of entitlement through the daughter.
In the Anushasana Parva’s dharma-instruction setting, Bhishma lays down a rule of inheritance: he clarifies who has claim over dowry-derived wealth and who inherits when there is no son—identifying the dauhitra as the legitimate recipient.