Varṇasaṃkara: Causes, Classifications, and Conduct-based Recognition (वर्णसंकरः—हेतु-जाति-आचारनिर्णयः)
/ अपन का बा | अपर ३-स्मृतियोंमें निम्नलिखित आठ विवाह बतलाये गये हैं--ब्राह्म
yudhiṣṭhira uvāca | kanyāyāḥ prāptaśulkāyāḥ patiḥ na jñāyate kaścana | tatra kā pratipattiḥ syāt tan me brūhi pitāmaha ||
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்— பிதாமஹா! ஒரு கன்னியின் திருமணச் சுல்கம் (மணமூலம்) முன்பே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்க, இப்போது அவளுக்குப் பதி கிடைக்கவில்லை—சுல்கம் கொடுத்தவன் அந்நிய நாட்டுக்குச் சென்றுவிட்டான்; அவன் அச்சத்தால் வேறு யாரும் அவளை மணக்கத் துணியவில்லை—அப்போது அவளுடைய தந்தை என்ன செய்ய வேண்டும்? எனக்குச் சொல்லுங்கள்।
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-legal dilemma: once a bride-price has been accepted, the father’s freedom to remarry the daughter is ethically constrained. Yudhiṣṭhira seeks a principled procedure that protects the maiden’s welfare while respecting obligations created by accepting śulka.
In Anuśāsana Parva, Yudhiṣṭhira questions Bhīṣma on rules of conduct. Here he presents a specific case: the bride-price has been taken, but the intended groom is absent and others fear marrying her; he asks Bhīṣma what the father should do next according to dharma.