Shloka 25
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
बन्धुभि: समनुज्ञाते मन्त्रहोमौ प्रयोजयेत् । तथा सिद्धयन्ति ते मन्त्रा नादत्ताया: कथंचन
bandhubhiḥ samanujñāte mantrahomau prayojayet | tathā siddhyanti te mantrā nādattāyāḥ kathaṃcana ||
பீஷ்மர் கூறினார்—கன்னியின் உறவினர்கள் ஒப்புதல் அளித்த பின்பே திருமண மந்திரங்களையும் ஹோமத்தையும் நடத்த வேண்டும்; அப்போதுதான் அந்த மந்திரங்கள் பலன் தரும். பெற்றோர்/காவலர் முறையாக தானமாக அளிக்காத கன்னிக்காகச் செய்யப்படும் மந்திரப் பயன்பாடு எவ்விதத்திலும் வெற்றி பெறாது; அத்தகைய இணைவு வேதச் சடங்கால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட திருமணமாகக் கருதப்படாது.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Ritual validity depends on rightful authorization: marriage mantras and homa are considered efficacious only when performed with the consent of the girl’s guardians/kinsmen and when she is duly ‘given’ in marriage; otherwise the rite is treated as not properly accomplished.
In Bhishma’s dharma-instruction discourse (Anushasana Parva), he lays down a rule about the proper performance of marriage rites, emphasizing consent and formal guardianship-based giving as prerequisites for the success of the Vedic mantras and homa.