Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
न कुट्यां नोदके सड़्ो न वाससि न चासने । न त्रिदण्डे न शयने नाग्नौ न शरणालये
na kuṭyāṃ nodake saṅgo na vāsasi na cāsane | na tridaṇḍe na śayane nāgnau na śaraṇālaye ||
மகாதேவன் கூறினான்—மோட்சத்தை நாடும் மனிதனுக்கு குடிசை, நீர், ஆடை, ஆசனம் ஆகியவற்றில் பற்றுதல் இருக்கக் கூடாது; மும்மூங்கில் தண்டிலும் அல்ல, படுக்கையிலும் அல்ல, புனித அக்னியிலும் அல்ல, எந்தத் தஞ்ச இடத்திலும் கூட அல்ல. துறவாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய வெளிப்புற ஆதாரங்களில்கூட உரிமைமனம் மற்றும் சார்புணர்வை மோட்சார்த்தி கைவிட வேண்டும்.
श्रीमहेश्वर उवाच
A seeker of liberation should not form attachment even to the minimal supports of ascetic life—dwelling, water, clothing, seat, staff, bed, fire, or shelter. True renunciation is inward: freedom from possessiveness and dependence, not merely changing external lifestyle.
Śrī Maheśvara is instructing about the conduct of a mokṣa-seeker within the Anuśāsana Parva’s ethical and spiritual teachings, emphasizing detachment as a prerequisite for liberation.