Duḥṣantasya Vana-praveśaḥ
King Duḥṣanta’s Entry into the Forest Hunt
त्वत्संयोगाच्च दुष्येत कन््याभावो ममानघ । कन्यात्वे दूषिते वापि कथं शक्ष्ये द्विजोत्तम
tvat-saṃyogāc ca duṣyeta kanyābhāvo mamānagha | kanyātve dūṣite vāpi kathaṃ śakṣye dvijottama niṣpāpa maharṣe ||
பாவமற்ற மகரிஷியே! உம்முடன் சேர்வதால் என் கன்னித்தன்மை களங்கப்படும். இருபிறப்பினருள் சிறந்தவரே! கன்னித்தன்மை கெடின் நான் எவ்வாறு இல்லம் திரும்புவேன்? கன்னித்தன்மைக்கு மாசு ஏற்பட்டால் நான் வாழ விரும்பேன். பகவனே! இதை நன்கு சிந்தித்து நீதியானதைச் செய்யுங்கள்.
वैशम्पायन उवाच
The verse foregrounds the ethical weight of social reputation and sexual propriety in the epic’s world: a woman’s perceived chastity is treated as decisive for her social standing and even her will to live, prompting an appeal to the sage’s discernment (dharma-buddhi) to find a righteous course.
A maiden, speaking to a brahmin seer, fears that any union with him will ‘taint’ her maidenhood and make returning home impossible; she expresses despair and urges him to deliberate and decide what is proper, while Vaiśampāyana frames the exchange as narrator.