Adhyaya 8: Yogasthanas, Ashtanga Yoga, Pranayama-Siddhi, and Shiva-Dhyana leading to Samadhi
नीचो द्वादशमात्रस्तु उद्धातो द्वादशः स्मृतः मध्यमस् तु द्विरुद्धातश् चतुर्विंशतिमात्रकः
nīco dvādaśamātrastu uddhāto dvādaśaḥ smṛtaḥ madhyamas tu dviruddhātaś caturviṃśatimātrakaḥ
‘நீச’ லிங்கம் பன்னிரண்டு மாத்திரை; ‘உத்தாத’ (உயர்ந்த)தும் பன்னிரண்டு மாத்திரை என நினைக்கப்படுகிறது. ‘மத்தியம’ வகை உத்தாதத்தின் இரட்டிப்பு—இருபத்துநான்கு மாத்திரை—பூஜை முறையை ஒழுங்குபடுத்தி, பசு (பந்தப்பட்ட ஆன்மா)வை நிலைநிறுத்தி பதி சிவனை நோக்கி திருப்புகிறது।
Suta Goswami
It standardizes Linga types by mātrā-measure, helping ensure that installation and daily pūjā follow śāstric proportion—an essential foundation for effective, orderly Śaiva worship.
By treating the Linga as a precisely measured, worship-worthy form, the verse implies Śiva’s immanence in a consecrated symbol—accessible to the pashu through regulated ritual while remaining the transcendent Pati.
Pūjā-vidhi connected to pratimā/linga-māna (iconic measurement): correct proportion supports steadiness of mind and disciplined devotion, aligning with the preparatory ethos of Pāśupata-oriented practice.