Adhyaya 72 — Puradāha: Rudra’s Cosmic Chariot, Pāśupata-Vrata, and Brahmā’s Shiva-Stuti
मन्त्रा घण्टाः स्मृतास्तेषां वर्णाः पादास्तथाश्रमाः अवच्छेदो ह्यनन्तस्तु सहस्रफणभूषितः
mantrā ghaṇṭāḥ smṛtāsteṣāṃ varṇāḥ pādāstathāśramāḥ avacchedo hyanantastu sahasraphaṇabhūṣitaḥ
அவர்களின் மந்திரங்கள் மணி ஒலிபோல் நினைவுகூரப்படுகின்றன; எழுத்துகள் பாதங்கள், வர்ண-ஆசிரமங்கள் ஆதாரங்கள். ஆனால் அவற்றின் உண்மையான எல்லை இல்லை—ஆயிரம் பாம்புத் தலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அனந்தன்; எல்லா அளவிடப்பட்ட பிரிவுகளுக்கும் அப்பாற்பட்ட பரம பதி சிவன்.
Suta Goswami (narrating the Purana to the sages of Naimisharanya; internal doctrinal description)
It frames Linga-puja as fundamentally mantra-centered: ritual forms (varṇa, āśrama, pāda divisions) support practice, but the worship ultimately points to the limitless Pati beyond all boundaries.
Shiva-tattva is indicated as ananta—without delimitation (avaccheda). Even when approached through structured mantra and dharma frameworks, the Lord remains immeasurable and transcendent.
Mantra-japa and nāda-oriented contemplation: the verse suggests mantra as resonant “bell-sound,” guiding the pashu (soul) from structured practice toward the realization of the limitless Pati.