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Kurma Purana — Purva Bhaga, Shloka 5

Viṣṇu at Upamanyu’s Āśrama: Pāśupata Tapas, Darśana of Śiva, and Boons from Devī

Devanagari script

नानाद्रुमलताकीर्णं नानापुष्पोपशोभितम् / ऋषीणामाश्रमैर्जुष्टं वेदघोषनिनादितम्

Transliteration

nānādrumalatākīrṇaṃ nānāpuṣpopaśobhitam / ṛṣīṇāmāśramairjuṣṭaṃ vedaghoṣanināditam

Translation

அந்த இடம் பலவகை மரங்களும் கொடிகளும் நிறைந்தது; பலவித மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; ரிஷிகளின் ஆசிரமங்களால் சூழப்பட்டு, வேத பாராயணத்தின் முழக்கத்தால் ஒலித்தது।

Word by Word
नानाvarious
नाना:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनाना (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् विशेषण
द्रुमtrees
द्रुम:
Samāsa-pūrvapada (समास-पूर्वपद)
TypeNoun
Rootद्रुम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रातिपदिक-रूप used as पूर्वपद in समास
लताcreepers
लता:
Samāsa-pūrvapada (समास-पूर्वपद)
TypeNoun
Rootलता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रातिपदिक-रूप used as पूर्वपद in समास
कीर्णम्strewn/filled
कीर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकॄ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (PPP), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (आश्रमम् implied)
नानाद्रुमलताकीर्णम्filled with various trees and creepers
नानाद्रुमलताकीर्णम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनाना + द्रुम + लता + कीर्ण (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Formतत्पुरुष (determinative: 'strewn with various trees and creepers'); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
नानाvarious
नाना:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनाना (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् विशेषण
पुष्पflowers
पुष्प:
Samāsa-pūrvapada (समास-पूर्वपद)
TypeNoun
Rootपुष्प (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रातिपदिक-रूप used as पूर्वपद in समास
उपशोभितम्adorned
उपशोभितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउप + शुभ्/शोभ् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (PPP), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
नानापुष्पोपशोभितम्adorned with various flowers
नानापुष्पोपशोभितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनाना + पुष्प + उपशोभित (कृदन्त)
Formतत्पुरुष (determinative: 'adorned with various flowers'); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
ऋषीणाम्of sages
ऋषीणाम्:
Ṣaṣṭhī-sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (Genitive/सम्बन्ध), बहुवचन
आश्रमैःby/with hermitages
आश्रमैः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootआश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (Instrumental/करण), बहुवचन
जुष्टम्frequented
जुष्टम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootजुष् (धातु) + क्त (कृदन्त)
FormPPP, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
वेदVeda
वेद:
Samāsa-pūrvapada (समास-पूर्वपद)
TypeNoun
Rootवेद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रातिपदिक-रूप used as पूर्वपद in समास
घोषchanting/sound
घोष:
Samāsa-pūrvapada (समास-पूर्वपद)
TypeNoun
Rootघोष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रातिपदिक-रूप used as पूर्वपद in समास
निनादितम्resounding
निनादितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनि + नद् (धातु) + णिच् + क्त (कृदन्त)
FormPPP (causative nuance: 'made to resound'), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
वेदघोषनिनादितम्echoing with Vedic recitation
वेदघोषनिनादितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootवेद + घोष + निनादित (कृदन्त)
Formतत्पुरुष (determinative: 'resounding with Vedic chants'); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
Speaker

Narrator (Purāṇic reciter, traditionally Sūta/Vyāsa lineage) describing the tīrtha/āśrama setting

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Characters & Entities
R
Rishis
A
Ashramas
V
Vedas

FAQs

Indirectly: by portraying an āśrama environment saturated with Vedic sound, the verse points to the Veda as a primary pramāṇa guiding seekers toward realization of the Self (Ātman/Brahman) through śravaṇa and disciplined life.

The verse highlights a preparatory yogic ecology—quiet forest hermitages, Vedic chanting, and rishi-discipline—supporting mantra-japa, svādhyāya (scriptural study), and dhyāna as practiced within varṇāśrama-based āśrama culture.

It does not name Śiva or Viṣṇu explicitly; instead it emphasizes Vedic dharma and rishi-āśrama culture, a shared sacred foundation within which the Kurma Purana later articulates Śaiva–Vaiṣṇava synthesis.

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