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Shloka 29

Viṣṇv-ekapūjya-nirṇaya; Gaṅgā-Viṣṇupadī-māhātmya; Kali-yuga doṣa; Puṣkara-dharma of Viṣṇu-smaraṇa

Devanagari script

आसां ज्ञानत्पुण्यमाप्नोति नित्यं सदा हरिः प्रीयते केशवोलम् / गङ्गादिभ्यो ह्यवराह्यग्निजाया स्वाहासंज्ञाधिगुणा नैव हीना

Transliteration

āsāṃ jñānatpuṇyamāpnoti nityaṃ sadā hariḥ prīyate keśavolam / gaṅgādibhyo hyavarāhyagnijāyā svāhāsaṃjñādhiguṇā naiva hīnā

Translation

இத்தத்துவங்களை அறிந்தால் ஒருவர் எப்போதும் புண்ணியத்தை அடைகிறார்; ஹரி—கேசவன்—நித்தமும் மகிழ்கிறான். கங்கை முதலியவற்றைவிட ‘தாழ்வு’ எனக் கருதப்பட்டாலும், அக்னியின் பார்யை ‘ஸ்வாஹா’ என்ற பெயரால் புகழ்பெற்று உயர்ந்த குணங்களால் நிறைந்தவள்; அவள் எவ்விதத்திலும் குறையுடையதல்ல.

Word by Word
आसाम्of these (fem.)
आसाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootइदम्/तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, बहुवचन (genitive pronoun)
ज्ञात्वा/ज्ञानात्by knowing
ज्ञात्वा/ज्ञानात्:
Hetu/Karaṇa (हेतु/करण)
TypeIndeclinable
Rootज्ञा (धातु)
Formपाठभेद-सूचना: ‘ज्ञानात्’ इति तृतीया/पञ्चमी-प्रयोगः (ablatival/instrumental sense) ‘by/through knowing’; (यदि ‘ज्ञात्वा’ स्यात् तर्हि क्त्वान्त)
पुण्यम्merit
पुण्यम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपुण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
आप्नोतिattains
आप्नोति:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootआप् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन, परस्मैपद
नित्यम्always
नित्यम्:
Kāla (काल)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formक्रियाविशेषण-प्रयोगः (adverbial)
सदाalways
सदा:
Kāla (काल)
TypeIndeclinable
Rootसदा (अव्यय)
Formकालवाचक अव्यय
हरिःHari (Viṣṇu)
हरिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
प्रीयतेis pleased
प्रीयते:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्री (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन, आत्मनेपद; कर्मणि/भावे प्रयोगः ‘is pleased’
केशवKeśava
केशव:
Apposition (समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootकेशव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन (हरि-समनाम)
उलम्(particle; unclear reading)
उलम्:
Vākyasaṃbandha (वाक्यसम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootउलम् (अव्यय/पाठदोष-सम्भावना)
Formपाठ-समस्या: ‘उलम्’ स्पष्टं न; सम्भवतः ‘उलम्/अलम्’ (enough/indeed) इति निपातः; यथापाठं अव्ययवत् गृहीतम्
गङ्गा-आदिभ्यःfrom Gaṅgā and others
गङ्गा-आदिभ्यः:
Apādāna (अपादान)
TypeNoun
Rootगङ्गा (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग/पुंलिङ्ग-समूहवाचक, पञ्चमी-विभक्ति (ablative), बहुवचन; ‘from Gaṅgā and others’
हिindeed
हि:
Vākyasaṃbandha (वाक्यसम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (indeed/for)
अवराinferior/lesser
अवरा:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअवर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्
अग्नि-जायाAgni’s wife
अग्नि-जाया:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअग्नि (प्रातिपदिक) + जाया (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः ‘अग्नेः जाया’
स्वाहा-संज्ञा-अधि-गुणाnamed Svāhā and possessing superior qualities
स्वाहा-संज्ञा-अधि-गुणा:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्वाहा (प्रातिपदिक) + संज्ञा (प्रातिपदिक) + अधि (उपसर्ग/अव्यय) + गुण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासार्थः ‘स्वाहा-संज्ञा’ (named Svāhā) + ‘अधिगुणा’ (having superior qualities)
नnot
न:
Pratiṣedha (प्रतिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपात
एवat all/indeed
एव:
Avadhāraṇa (अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक अव्यय
हीनाdeficient/inferior
हीना:
Pratijñā (विधेय)
TypeAdjective
Rootहीन (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्
Speaker

Lord Vishnu (narrating to Garuda/Vinata-putra)

Philosophical Teaching

Concept: Hari is pleased by right knowledge and reverent recognition; sacred potency is not diminished by perceived rank—Svāhā (Agni’s consort) is ‘adhiguṇā’.

Vedantic Theme: Īśvara-prasāda through sattvic understanding; unity of sacred power across forms (tīrtha, devī, mantra).

Application: Practice non-disparagement in religion; honor mantra-śakti (svāhā) and ritual fire with the same reverence as pilgrimage.

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Geographic Context

Type: tīrtha/mantra sphere (conceptual)

Cross References

Related Themes: Garuda Purana 3.29.30 (Svāhā as mantra-form and progenitor of Budha); Garuda Purana 3.29.28 (tīrtha equality)

Characters & Entities
H
Hari (Vishnu)
K
Keshava
G
Ganga
A
Agni
S
Svaha

FAQs

The verse states that merely knowing these teachings yields continual merit (puṇya) and pleases Hari (Vishnu), emphasizing inner understanding as a direct spiritual practice.

It contrasts a well-known purifier (Ganga) with Svāhā—connected to fire-offerings—asserting that even if considered ‘secondary,’ Svāhā is not inferior because of her exalted identity and qualities.

Study and remember the teaching with devotion to Vishnu, and perform offerings or prayers with the Svāhā-mantra mindfully—valuing sincere ritual intent and understanding over mere external comparisons.

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