Shloka 7
Vaivasvata-Manuputra Vamsha and the Marutta–Samvarta Episode
Genealogical Catalogue
Devanagari script
लोकानां सहि नाशाय दैवतैर्हि प्रसादितः / मरुत्तश्चक्रवर्त्ती स नरिष्यन्तमवासवान्
Transliteration
lokānāṃ sahi nāśāya daivatairhi prasāditaḥ / maruttaścakravarttī sa nariṣyantamavāsavān
Translation
உலகங்களின் அழிவிற்காக தேவர்களால் அருள்பெற்ற அந்தச் சக்கரவர்த்தி மருத்தன், இந்திரமற்ற (அவாசவான்) நரிஷ்யந்தனுக்கு ஆதரவானான்.
Word by Word
लोकानाम्of the worlds/people
लोकानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, बहुवचन
सindeed (emphatic)
स:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootस (अव्यय)
Formनिपात/उपसर्गार्थ, intensifier; here with हि (sahi)
हिindeed, for
हि:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle), emphasis/causal nuance
नाशायfor destruction
नाशाय:
Sampradana/Prayojana (सम्प्रदान/प्रयोजन)
TypeNoun
Rootनाश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (सम्प्रदान/प्रयोजन), एकवचन; purpose dative
दैवतैःby the gods/divinities
दैवतैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootदैवत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
हिindeed
हि:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle)
प्रसादितःwas propitiated/pleased
प्रसादितः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र√सद् (धातु) → प्रसादित (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त/णिच्-प्रत्ययान्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; passive sense 'was propitiated/pleased'
मरुत्तःMarutta
मरुत्तः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमरुत्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; proper name
चक्रवर्त्तीuniversal monarch
चक्रवर्त्ती:
Karta-samanadhikarana (कर्तृसमनाधिकरण)
TypeNoun
Rootचक्रवर्तिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; title/apposition
सhe
स:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नरिष्यन्तम्Nariṣyanta
नरिष्यन्तम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनरिष्यन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; proper name as object
अवासवान्without Indra (Indra-less)
अवासवान्:
Karta-anvaya (कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootअ-वासवत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नञ्-तत्पुरुषार्थ (a- prefix): 'without Indra/without Vāsava' used as epithet