
Jamadagni-Āśrama-Ākramaṇa (Attack on Jamadagni’s Hermitage) / जमदग्न्याश्रमाक्रमणम्
வசிஷ்டர் விவரித்தபடி, ஒரு க்ஷத்திரிய படை வேட்டையாட காட்டிற்குச் சென்று நர்மதா நதிக்கரையில் ஓய்வெடுத்தது. ஜமதக்னி முனிவரின் ஆசிரமத்தைக் கண்டு, அங்கு பரசுராமர் வசிப்பதை அறிந்ததும், பழைய பகையைத் தீர்க்க முடிவு செய்தனர். முனிவர்கள் இல்லாத நேரத்தில் ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்து ஜமதக்னியை கொன்று, அவர் தலையைத் துண்டித்து எடுத்துச் சென்றனர். ரேணுகா துயரத்தால் உயிர் நீத்தார், மகன்கள் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்தனர்.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने भार्गवचरिते चतुश्चत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४४// वसिष्ठ उवाच ततः कदाचिद्विपिने चतुरङ्गबलान्वितः / मृगयामगमच्छूरः शूरसेनादिभिः सह
இவ்வாறு ஸ்ரீபிரஹ்மாண்ட மகாபுராணத்தில் வாயு உரைத்த நடுப்பகுதியின் மூன்றாம் உபோத்தாதபாதத்தில், சகரோபாக்யானத்தின் பார்கவசரிதம் என்னும் நாற்பத்துநான்காம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது. வசிஷ்டர் கூறினார்—பின்னர் ஒருநாள் அந்த வீரன் நான்கு படைகளுடன், சூரசேன முதலியோருடன் வனத்தில் வேட்டைக்குச் சென்றான்.
Verse 2
ते प्रविश्य महारण्यं हत्वा बहुविधान्मृगान् / जग्मुस्तृषार्त्ता मध्याह्ने सरितं नर्मदामनु
அவர்கள் பெருங்காட்டில் நுழைந்து பலவகை மிருகங்களை வேட்டையாடி, தாகத்தால் வாடி, மதிய வேளையில் நர்மதா நதிக்கரையை அடைந்தனர்.
Verse 3
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च वारि नद्या गतश्रमाः / गच्छन्तो ददृशुर्मार्गो जमदग्नेरथाश्रमम्
அங்கே நதியில் நீராடி நீர் அருந்தியதால் அவர்களின் களைப்பு நீங்கியது. தொடர்ந்து செல்லும் வழியில் ஜமதக்னியின் ஆசிரமத்தை அவர்கள் கண்டனர்.
Verse 4
द्दष्ट्वाश्रमपदं रम्यं मुनीनागच्छतः पथि / कस्येदमिति पप्रच्छुर्भाविकर्मप्रचोदिताः
வழியில் சென்ற முனிவர்கள் அழகிய ஆசிரமத்தலத்தைப் பார்த்து, விதிக்கர்மம் தூண்ட, ‘இது யாருடையது?’ என்று கேட்டனர்.
Verse 5
ते प्रोचुरतिशान्तात्मा जमदग्नेर्महातपाः / वसत्यस्मिन्सुतो यस्य रामः शस्त्रभृतां वरः
அவர்கள் கூறினர்—இது மகாதபஸ்வி, மிக அமைதியுள்ள ஜமதக்னியின் ஆசிரமம்; இங்கேயே அவருடைய மகன் ராமன், ஆயுததாரிகளில் சிறந்தவன், வாழ்கிறான்.
Verse 6
तछ्रुत्वा भीरभूत्तेषां रामनामानुकीर्त्तनात् / क्रोधं प्रसङ्यानृशंस्यं पूर्ववैरमनुस्मरन्
அதை கேட்டதும் ராமன் என்ற நாமம் உச்சரித்ததாலேயே அவர்கள் அஞ்சினர்; பழைய பகையை நினைத்து கொடூரக் கோபத்தில் மூழ்கினர்.
Verse 7
अथ ते प्रोचुरन्योन्यं पितृहन्तुर्वधात्पितुः / वैर निर्यातनं किं तु करिष्यामो दिशाधुना
பின்பு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூறினர்—தந்தை கொலைக்குப் பதிலாக தந்தைக் கொலையாளியிடம் பகை தீர்க்க வேண்டும்; ஆனால் இப்போது நாம் என்ன செய்வது?
Verse 8
इत्यक्त्वा खड्गहस्तास्ते संप्रविश्य तदाश्रमम् / प्रजाघ्निरे प्रयातेषु मुनिवीरेषु सर्वतः
இவ்வாறு சொல்லி, வாள்களை கையில் எடுத்த அவர்கள் அந்த ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்தனர்; முனிவீரர்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் சென்றபோது, அவர்கள் (அங்கிருந்தவர்களை) கொன்றனர்.
Verse 9
तं हत्वास्य शिरो हृत्वा निषादा इव निर्दयाः / प्रययुस्ते दुरात्मानः सबलाः स्वपुरीं प्रति
அவனைக் கொன்று, அவன் தலையைக் கொய்து, வேடர்களைப் போல இரக்கமற்ற அந்தத் தீயவர்கள் தங்கள் படையுடன் தங்கள் நகருக்குச் சென்றனர்.
Verse 10
पुत्रास्तस्य महात्मानौ दृष्ट्वा स्वपितरं हतम् / परिवार्य महाराज रुरुदुः शोककर्शिताः
மகாராஜாவே! தங்கள் தந்தை கொல்லப்பட்டதைக் கண்டு, அந்தப் பெருமைமிக்க மகன்கள் அவரைச் சூழ்ந்து கொண்டு, துயரத்தால் வாடி அழுதனர்.
Verse 11
भर्त्तारं निहतं भूमौ पतितं वीक्ष्य रेणुका / पपात मूर्च्छिता सद्यो लतेवाशनिताडिता
தன் கணவன் கொல்லப்பட்டுத் தரையில் கிடப்பதைக் கண்ட ரேணுகா, இடி விழுந்த கொடியைப் போல உடனே மயங்கி விழுந்தாள்.
Verse 12
सा स्वचेतसि संमूच्छ्य शोकपावकदीपिताः / दूरप्रनष्टसंज्ञेव सद्यः प्राणैर्व्ययुज्यत
துயரத் தீயினால் எரிக்கப்பட்டு, தன் மனதிற்குள் மயக்கமடைந்த அவள், உணர்வு வெகுத் தொலைவில் மறைந்தது போல, உடனே உயிரை விட்டாள்.
Verse 13
अनालपन्त्यां तस्यां तु संज्ञां याता हि ते पुनः / न्यपतन्मूर्च्छिता भूमौ निमग्नाः शोकसागरे
அவள் பேசாதிருந்தபோது, அவர்கள் நினைவு திரும்பப் பெற்றனர்; ஆயினும் துயரக் கடலில் மூழ்கி, மீண்டும் மயங்கித் தரையில் விழுந்தனர்.
Verse 14
ततस्तपोधना ये ऽन्ये तत्त पोवनवासिनः / समेत्याश्वासयामासुस्तुल्यदुःखाः सुतान्मुने
அப்போது அங்கே தவோநிதியான மற்ற முனிவர்கள், பாவன வனத்தில் வாழ்பவர்கள், ஒன்றுகூடி வந்து சம துயருற்ற அந்த புதல்வர்களை, முனிவரே, ஆறுதல் கூறினர்।
Verse 15
सांत्व्यमाना मुनिगणैर्जामदग्न्या यथाविधि / आधक्षुर्वचसा तेषामग्नौ पित्रोः कलेवरे
முனிவர்கள் முறையாக ஆறுதல் கூறியபின், ஜாமதக்ன்ய குலத்தவர் அவர்களின் சொல்லின்படி தந்தை-தாயின் உடல்களை அக்கினியில் தகனம் செய்தனர்।
Verse 16
चक्रुरेव तदूर्द्ध्वं वै यत्कर्त्तव्यमनन्तरम् / पित्रोर्मरणदुःखेन पीड्यमाना दिवानिशम्
அதன்பின் உடனே செய்ய வேண்டியதை அவர்கள் செய்தனர்; தந்தை-தாயின் மரணத் துயரால் அவர்கள் பகலும் இரவும் வாடினர்।
Verse 17
ततः काले गते रामः समानां द्वादशावधौ / निवृत्तस्तपसः सख्या सहागादाश्रमं पितुः
பின்பு காலம் கடந்தபின், பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நிறைவுற்றதும், ராமன் தவத்திலிருந்து விலகி நண்பனுடன் தந்தையின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றான்।
The Bhārgava/Jāmadagnya cycle: the killing of Jamadagni and the collapse of Reṇukā function as the catalytic event that propels Paraśurāma’s subsequent lineage-defining actions.
The episode is placed in a mahāraṇya (great forest) and explicitly along the Narmadā River, with the route (mārga) leading to Jamadagni’s āśrama serving as the narrative locator.
No. The sampled verses are firmly within a Bhārgava/Paraśurāma-linked genealogical narrative and āśrama-violation motif, not the Lalitopākhyāna’s Śākta-vidyā or yantra discourse.