Adhyaya 18
Anushanga PadaAdhyaya 1815 Verses

Adhyaya 18

Nakṣatra-Śrāddha Phala-Vidhi (Results of Śrāddha by Asterism)

இந்தச் சிறு அதிகாரம் ஸ்ராத்தகல்பப் பிரவாகத்தில், ப்ருஹஸ்பதி யமன் முன்பு அரசன் சசபிந்து에게 அளித்த உபதேசத்தை மேற்கோள் காட்டி, குறிப்பிட்ட நக்ஷத்திர யோகத்தில் ஸ்ராத்தம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன்களை வரிசையாகச் சொல்கிறது. க்ருத்திகையில் உறுதியான விரதமும் தெய்வீக ஒளியும்; ரோஹிணியில் சந்ததி மற்றும் தேஜஸ்; ஆர்த்ராவில் கடுமையான/அநுகூலமற்ற பலன்; புனர்வசு மற்றும் திஷ்ய/புஷ்யத்தில் செழிப்பு, போஷணம்; ஆச்லேஷா, மகாவில் வீர புதல்வர் மற்றும் சமூக உயர்வு; பால்குனிகளில் சௌபாக்கியம்; ஹஸ்த, சித்ராவில் தலைமைத் தன்மை மற்றும் அழகிய சந்ததி; ஸ்வாதியில் வாணிப லாபம்; அனுராதா, ஜ்யேஷ்டாவில் அரசாட்சிச் சிறப்பு; மூல, ஆஷாடங்களில் ஆரோக்கியம், புகழ்; ஸ்ரவணத்தில் உயர்ந்த ஆன்மிகப் பெறுமதி; தனிஷ்டாவில் செல்வவృద్ధி, அரசுப் பங்கு. முடிவில் இந்த முறையைப் பின்பற்றியதால் சசபிந்து வெற்றிகரமாக ஆட்சி செய்தான் எனக் கூறி, காலத்திற்கேற்ற ஸ்ராத்தம் குடும்பமும் அரசும் நிலைபெற உதவும் என விளக்குகிறது।

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे तिथिश्राद्धवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः // १७// बृहस्पतिरुवाच यमस्तु यानि श्राद्धानि प्रोवाच शशबिन्दवे / तानि मे शृणु कार्याणि नक्षत्रेषु पृथक् पृथक्

இவ்வாறு ஸ்ரீபிரஹ்மாண்ட மகாபுராணத்தில், வாயு உரைத்த மத்தியபாகத்தின் மூன்றாம் உபோத்தாதபாதத்தில், ஸ்ராத்தகல்பத்தில் ‘திதி-ஸ்ராத்த வர்ணனம்’ எனும் பதினேழாம் அதிகாரம். ப்ருஹஸ்பதி கூறினார்—யமன் சசபிந்து என்பவருக்கு உரைத்த ஸ்ராத்தங்களை என்னிடமிருந்து கேள்; அவை நக்ஷத்திரங்களின்படி தனித்தனியாகச் செய்யத்தக்கவை.

Verse 2

श्राद्धं यः कृत्तिकायोगं कुरुते सततं नरः / अग्नीनाधाय स स्वर्गे राजते सुदृढव्रतः

கிருத்திகா-யோகத்தில் இடையறாது ஸ்ராத்தம் செய்பவன், அக்னிகளை நிறுவி, உறுதியான விரதத்துடன், ஸ்வர்க்கத்தில் ஒளிர்வான்.

Verse 3

अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्विना भवेत् / प्रायशः क्रूरकर्माणि आर्द्रायां श्राद्धमाचरन्

சந்தானம் வேண்டுபவன் ரோஹிணியில் ஸ்ராத்தம் செய்தால் சாந்தமும் தேஜஸும் பெறுவான். ஆனால் ஆர்த்ராவில் ஸ்ராத்தம் செய்பவன் பெரும்பாலும் கடுமையான செயல்களில் ஈடுபடுவான்.

Verse 4

क्षेत्रभागी भवेत्पुत्री श्राद्धं कृत्वा पुनर्वसौ / पुष्टिकामः पुनस्तिष्ये श्राद्धं कुर्वीत मानवः

புனர்வசுவில் ஸ்ராத்தம் செய்தால் மகளுக்கு பித்ரு நிலம்/புலத்தின் பங்கு கிடைக்கும். மேலும் புஷ்டி வேண்டுபவன் திஷ்ய (புஷ்ய) நக்ஷத்திரத்தில் மீண்டும் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.

Verse 5

आश्लेषासु पितॄनर्चन्वीरान्पुत्रानवाप्नुयात् / जातीनां भवति श्रेष्ठो मघासु श्राद्धमाचरन्

ஆஷ்லேஷா நட்சத்திரத்தில் பித்ருக்களை அர்ச்சிப்பவன் வீரமான புதல்வர்களைப் பெறுவான். ம஘ா நட்சத்திரத்தில் சிராத்தம் செய்வவன் தன் குலத்தில் சிறந்தவனாக விளங்குவான்.

Verse 6

फाल्गुनीषु पितॄनर्चन्सौभाग्यं लभते नरः / प्रदानशीलः सापत्य उत्तरासु करोति यः

பால்குனி நட்சத்திரங்களில் பித்ருக்களை அர்ச்சிப்பவன் நல்வாழ்வும் நற்பேறும் பெறுவான். உத்தரா நட்சத்திரங்களில் தானசீலனாய் சிராத்தம் செய்வவன் சந்ததியுடன் செழிப்பான்.

Verse 7

संसत्सु मुख्यो भवति हस्ते ऽभ्यर्च्य पितॄनपि / चित्रायां चैव यः कुर्यात्पश्येद्रूपवतः सुतान्

ஹஸ்த நட்சத்திரத்தில் பித்ருக்களை அர்ச்சிப்பவன் சபைகளில் முதன்மை பெறுவான். சித்ரா நட்சத்திரத்தில் சிராத்தம் செய்வவன் அழகிய புதல்வர்களைக் காண்பான்.

Verse 8

स्वातिना चैव यः कुर्याद्वाणिज्ये लाभमाप्नुयात् / पुत्रार्थी तु विशाखासु श्राद्धमीहेत मालवः

ஸ்வாதி நட்சத்திரத்தில் சிராத்தம் செய்தால் வாணிபத்தில் லாபம் உண்டாகும். புதல்வன் வேண்டுபவன் விசாகா நட்சத்திரத்தில் சிராத்தம் செய்ய முயல வேண்டும்.

Verse 9

अनुराधासु कुर्वाणो नरश्चक्रं प्रवर्त्तयेत् / आधिपत्यं भवेच्छ्रेष्ठं ज्येष्ठायां सततं तु यः

அனுராதா நட்சத்திரத்தில் சிராத்தம் செய்பவன் செல்வமும் செல்வாக்கும் சுழலச் செய்பவன் ஆகிறான். ஜ்யேஷ்டா நட்சத்திரத்தில் இடையறாது சிராத்தம் செய்பவனுக்கு உயர்ந்த ஆட்சி-அதிகாரம் கிடைக்கும்.

Verse 10

मूलेनारोग्यमिच्छन्ति ह्याषाढासु महद्यशः / उत्तरासु तु कुर्वाणो वीतशोको भवेन्नरः

மூல நக்ஷத்திரத்தில் ஆரோக்கியம் வேண்டுவர்; ஆஷாடத்தில் பெரும் புகழ் பெறுவர். உத்தராஷாடத்தில் செய்பவன் துயரமற்றவன் ஆவான்.

Verse 11

श्रवणेन तु लोकेषु प्राप्नुयात्परमां गतिम् / राज्यभागी धनिष्ठासु प्राप्नुया द्विपुलं धनम्

ஸ்ரவண நக்ஷத்திரத்தில் செய்தால் உலகங்களில் பரமகதி அடைவர். தனிஷ்டையில் செய்தால் அரசுப் பங்கு பெற்று இரட்டிப்பு செல்வம் பெறுவர்.

Verse 12

श्राद्धनिर्जितलोकश्च वेदान् सांगानवाप्नुयात् / नक्षत्रैर्वारुणैः कुर्वन्भिषक्सिद्धिमवाप्नुयात्

ஸ்ராத்தத்தால் உலகங்களை வென்று, வேதங்களை அங்கங்களுடன் பெறுவர். வாருண நக்ஷத்திரங்களில் செய்தால் வைத்திய சித்தி அடைவர்.

Verse 13

पूर्वप्रौष्ठ पदे कुर्वन्विन्देताजीविकान्बहून् / उत्तरास्वनतिक्रम्य विन्देद्गा वै सहस्रशः

பூர்வப்ரௌஷ்டபதத்தில் செய்தால் பல வாழ்வாதாரங்கள் கிடைக்கும். உத்தராஷாடத்தில் விதி மீறாமல் செய்தால் ஆயிரக்கணக்கான பசுக்கள் பெறப்படும்.

Verse 14

बहुकुप्यकृतं द्रव्यं विन्देत्कुर्वन्सुरेवतीम् / अश्वानश्वयुजा भक्तो भरण्यां साधुसत्तमः

சுரேவதீ நக்ஷத்திரத்தில் செய்தால் பல பாத்திரங்களில் சேர்த்த செல்வம் கிடைக்கும். அஷ்வயுஜத்தில் பக்தனுக்கு குதிரைகள் கிடைக்கும்; பரணியில் அவன் சாதுக்களில் சிறந்தவன் ஆவான்.

Verse 15

इमं श्राद्धविधिं कुर्वञ्छशबिन्दुर्महीमिमाम् / कृत्स्नां बलेन सो ऽक्लिष्ठो लभ्ध्वा च प्रशशास ह

இந்த ஸ்ராத்த விதியைச் செய்து வந்த சசபிந்து, தன் வலத்தால் துன்பமின்றி இம்முழு பூமியையும் பெற்றுக் கொண்டு, பின்னர் அதை நன்றாக ஆட்சி செய்தான்.

Frequently Asked Questions

Śrāddha performed under particular nakṣatras yields distinct, predictable results—ranging from progeny and wealth to sovereignty and spiritual ascent.

Bṛhaspati speaks, citing Yama as the original instructor, and frames it as Yama’s teaching delivered to King Śaśabindu (a model recipient who later prospers).

It is primarily ritual-cosmological: astral time (nakṣatra) governs rite efficacy; it supports vaṃśa indirectly by emphasizing progeny, ancestral satisfaction, and stable kingship through correctly timed śrāddha.