Diti’s Puṁsavana Vow, Indra’s Intervention, and the Birth of the Maruts
उरुक्रमस्य देवस्य मायावामनरूपिण: । कीर्तौ पत्न्यां बृहच्छ्लोकस्तस्यासन् सौभगादय: ॥ ८ ॥
urukramasya devasya māyā-vāmana-rūpiṇaḥ kīrtau patnyāṁ bṛhacchlokas tasyāsan saubhagādayaḥ
பலவித சக்திகளுடைய தேவன் உருக்ரமன் தன் மாயாசக்தியால் வாமன ரூபம் எடுத்தான். கீர்த்தி என்ற மனைவியின் கர்ப்பத்தில் ப்ருஹச்ச்லோகன் என்ற புதல்வன் பிறந்தான்; அவனுக்கு சௌபக முதலிய பல புதல்வர்கள் இருந்தனர்.
As the Lord says in Bhagavad-gītā (4.6) :
This verse states that the Lord (Urukrama) assumes the Vāmana form by His own divine potency, indicating His incarnation is a conscious, transcendental act—not a material transformation.
Urukrama means “He of vast strides,” recalling the Lord’s cosmic steps—especially associated with Vāmana—showing His supreme power and sovereignty.
Meditating on the Lord’s all-pervading power and purposeful descent builds faith during uncertainty and inspires humility, since worldly power is tiny compared to the Lord’s ‘vast strides.’